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人生三修修心修行修行
养身必须要修性吗?
答:
彭祖修性养生大要有三。一是强调“保神”的重要性。“神强者长生,气强者易灭” (《彭祖摄性养生论》)。嵇康对此有所论述:“精神之于形骸犹国之有君也。”气也要靠神驭,神散则气散。二是强调“守神”。“责神之不守”,防“神不归室”、“神不守舍”。三是强调要“顺和平之道”,防止...
佛教
修心
人为什么而活,为众生而活,对这句话有什么感想
答:
佛教
修心
为众生而活:很多人做生意时假心假意地对人家好,其实是为了赚人家更多的钱,从佛法角度来讲,这种心态不是正规的学佛 学 法,也不是慈悲,所以他的心中就没有力量。当一个人心中有佛的力量时候,他才能无私无我地付出。无私无我地付出一定不会是为了行善而去行善,你今天做任何事情,你...
末法时期众生应该如何
修行
[转载]
答:
自古以来,
修行
人众多,悟道证果者甚少。是何原因:皆因我执、法执,着住古经旧典而不能成就。一者:贪心和嗔恨心过重。二者:迷信思想极其严重。三者:现世不知修行,不相信现时因果。每天都在减损福报和阴德造诸新殃。自有灵魂时起,每一生灵,在各道轮转中,由于把握不住自己的心。在贪、嗔、...
儒家,道家,佛家三家文化的七大区别
答:
道家认为现实的生活没那么重要,领悟天地大道才是正事。“道生一,一生二,二
生三
”,世界万物都由“道”衍生而出,只有领悟了道,才能天下莫能与之争,才能更好的顺其自然,不违背自然。放在个人修养上,就是淡泊名利,
修心
静心。佛家提倡的是轮回因果,善有善报,恶有恶报。所以信徒需要为善,多...
在红尘中
修心
读书笔记
答:
——大脑银行《在红尘中
修心
》 小成者,平平淡淡、一帆风顺;中成者,坎坎坷坷、风平浪静; 大成者,九死一生、成就霸业; ——大脑银行《在红尘中修心》 理想是:
人生
所有的修炼,只为在更高的地方遇见! 现实是: 人生所有的努力,只是为了逃避那个漩涡! ——大脑银行《在红尘中修心》 人生就是一场
修行
,修行就是...
鹤舞鄱湖永修
人生
是谁写的
答:
■永修式
人生
以山水生态为核心,参禅悟道,修身
修心
,创造传统与时尚共享的中国化理想生活,谓之“永修式人生”,永修式的人生也是儒家修身、佛家
修行
、道家修道及至修心、修真的生命过程,这是一种现代人追求的品质生活。三、logo设计整体标识采用白鹤的造型,白鹤最能说明永修跟鄱阳湖的密切关系,同时鹤立...
学佛如何实修?
答:
把“自我”放不下,再往上走很难。第二、可能造成外在行为与内心诉求之间的冲突。在这种情况下,如果我们再对佛法理解有偏差,就会造成我们精神上的自我强制和“变形”。第三、可能不自觉产生骄傲倾向。因为“自我”有一种很强大的心理倾向,喜欢拿自己与别人做比较,以自己的长处比别人的短处,而实修...
心学对儒释道的融合与创新
答:
王阳明主张把
修行
放在生活中、学习中、工作中。心学从佛家学来了“万法由心”的世界观,从道家学来了“顺其自然”的方法论,但是却从过来没有丢掉过“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的
人生
观和使命感。 05.心学对儒释道的融合 回到王阳明心学的“三法印”,以及我所归纳的三颗心,我们会...
佛教讲的来世
修
是啥?道教讲的今世修又是啥?谁能告诉解释下?
答:
我的理解:佛教主要今生为了过去世而赎罪,同时为来时而积累善因,属于三世同修,多为苦修,今生苦为来世集福。而道教将就的是今生任逍遥,更多的是随心随性,不让自己因为执念而过多纠缠,尽量满足自己,
修行
以延年益寿,同样是善修。两者同样是
修心
性,做善事,不过一个是甘为忍受的苦修,另一个是...
我想
修行
谁能收我为徒
答:
放到第一步婆娑世界,这样做的好处是要么不修仍入轮回直到业因圆满,要么就选择一法门修佛或者修道,我前面讲过
修行
先要
修心
,修真者都有天劫也就是三灾九难,从你开始修炼真法那一天开始,就要学会修心,养善行福,积累功德,如果只修功法不修功德,修行途中三灾九难绝过不去,所有修佛也好修道者也好将来修到一定境界...
棣栭〉
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