99问答网
所有问题
当前搜索:
人惟求旧物惟求新翻译
而后四方学者,始耻其旧而
惟
古之
求翻译
答:
翻译
:后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。出自张耒《上曾子固龙图书》。上曾子固龙图书是宋代的张耒写给曾巩的一篇书信,写出了张耒对君子之文章的理解,以及对如何做好一篇文字的理解。最后夸赞了曾巩的文字。张耒,字文潜,号柯山,[1]人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和...
宋史欧阳修传,
翻译
答:
夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也当文人求见欧阳修时,他跟他们谈话,从不... 学则求见,所与言,未偿及文章,
惟
谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。求其生不得,则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也当文人求见欧阳修时, 他跟他们谈话, 从不涉及文章的事, 只谈论官吏治事的问题...
求《记旧本韩王后》的原文和
译文
!
答:
集本出于蜀,文字剥画颇精于今世俗本,而脱缪尤多。凡三十年问,闻人有善本者,必求而改正之。其最后卷帙不足,今不复补者,重增其故也。予家藏书万卷,独《昌黎先生集》为
旧物
也。呜呼!韩氏之文、之道,万世所共尊,天下所共传而有也。予于此本.特以其旧物而尤惜之。[
译文
]我年青时家...
惟
进取也故日新的意思
答:
“
惟
进取也,故日新”出自近现代:梁启超的《少年中国说》。《少年中国说》内容节选如下:欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往...
吴敏树《新修吕仙亭记》原文及
翻译
答:
余自少时性乐放远,入郡多寓亭下。近更兵乱,亭毁矣,道士李智亮募赀而复之。智亮有才能,楼加其层,广亦过旧,亭廊旁廓,历岁克成,以余之夙于此也,求为之记。余
惟
神仙之事茫哉,孰从而知之?扬子云曰:“仙者,无以为也。有与无,非问也。”秦汉之君,以求仙荒游,卒无所遇;唐士...
黄帝内经素问注序原文及
翻译
答:
俾工徒勿误,学者
惟
明,至道流行,徽音累属,千载之后,方知大圣之慈惠无穷。时大唐寳应元年岁次壬寅序。《黄帝内经素问注序》
翻译
:解除疾病的束缚和痛苦,保全真精,通导元气,拯救百姓达到长寿的境域,帮助体弱多病的人获得安康的,不是三圣的学说,就不能达到这个目的。孔安国为《尚书》作序说...
周虽旧邦,其命
惟新
”“如将不尽,与古为新”出处及含义
答:
“周虽旧邦,其命维新”,语出《诗经·大雅·文王》,是文王昭告天下的话,文曰:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。”原意是周虽然是个古老的国家,但上天付与了她新的使命,那就是要求她不断革新。这句诗蕴涵丰富的哲理,历来被儒家经典所推崇,从其引申发展而来的《易传》“刚健日新...
张耒集文言文
译文
答:
C项主要在于对信息的辨析和筛选,其信息对应区间为第2段“秦子曰”的一段话,原文“失己而
惟物
之应”的“失己”,意思是失去自我、难得自在,而不是“无暇顾及自己”,结合上文可知,“惟物之应”也不只是应对“官吏事务”,还隐含有屈己待人、“勉以随人”之意。 答案C小题:试题解析做好
翻译
题,一要结合语境...
求苏轼《湖州谢上表》
翻译
答:
顾
惟
无状,岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下,天覆群生,海涵万族。用人不求其备,嘉善而矜不能。知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能收养小民。而臣顷在钱塘,乐其风土。鱼鸟之性,既能自得于江湖;吴越之人,亦安臣之教令。敢不奉法勤职,息讼平刑。上以广朝廷之仁,下以慰父老...
请问周虽旧邦,其命
惟新
,如将不尽,与古为新是什么意思?
答:
“周虽旧邦,其命维新”“如将不尽,与古为新”这两句话的意思是:周虽然是个古老的国家,但上天付与了她新的使命,那就是要求她不断革新。出处:《诗经·大雅·文王》原诗:文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周...
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
4
5
6
8
7
9
10
11
12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜