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人为事物的联系是客观的
人为事物的联系
也是
客观的
,不以人的意志为转移的,怎么理解?
答:
但是,人们通过提供条件,可以让这些蔬菜,在冬天生产,来满足人们的需求。人们提供了蔬菜生长所必需的条件后,它们就仍然按照自在
事物的
规律去生长。人们只是改变了这些
事物联系
的具体条件,同时又遵循了他们固有
的联系
,所以,并没有从根本上改变规律本身,只是改变具体形式,所以,
人为联系
仍然
是客观的
。
人为事物的联系
形成以后,便独立于人的意识之外了。
答:
联系都是客观的
,
人为事物的联系是
人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但仍然是客观的,不以人的意志为转移的。
自在事物的联系和
人为事物的联系
区别在于: A.前者
是客观的
,后者是主观...
答:
D 试题分析:自在事物的联系和
人为事物的联系
区别在于是否有人的实践参与。自在事物的联系没有人的实践参与。人为事物的联系有人的实践参与。二者
是客观的
。故ABC项错误。本题选D项。点评:本题是学生运用教材基础知识解答问题,只需回忆书本知识,是课本基础知识的再现。比较简单,可用直选法,直接选...
如何理解
人为事物的联系都是客观的
?
答:
三、自在事物和
人为事物的联系都是客观的
,人为事物的联系可能也包含着自在事物的联系,关键是看这个联系是否是人通过实践而建立或创造的“新”的联系。【高中政治教材:根据事物本身固有的联系建立新的联系,其中自在事物的联系应是事物本身固有的联系的真子集,人为事物中也存在固有的联系,规律也是一种...
可以说“
人为事物的联系
具有主观随意性”吗?
答:
不可以吧,
联系是客观的
,不管是自然的,还是人为事物的联系,都不是主观的。
人为事物的联系是
建立在实践基础上的,实践本身是客观的
马克思主义哲学里说,
联系是客观的
,但联系又分为自在联系和
人为联系
。我...
答:
联系是客观的
。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。事物的联系就其与实践的关系来说,可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物中的种种联系(如机械的、物理的、化学的、生物的联系)在人类产生以前就存在了,它们当然不以人的意志为转移;
人为事物的联系是
人类实践的产物,尽管它们...
为什么
联系是客观的
?
答:
因为联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。事物的联系就其与实践的关系来说,可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的种种联系在人类产生之前就存在了,它们当然不以人的意志为转移;
人为事物的联系是
人类实践的产物,尽管它们呈现“人化”的特点,但仍然
是客观的
,不以人的意志为...
人为事物的联系
以实践为桥梁对吗
答:
因此人为事物的联系只有通过实践这一
客观的
物质活动才能够形成。
人为事物的联系是
人类实践活动范围内由人们按照一定目的、计划或方案而形成或建立的联系。理解“人为事物的联系以实践为桥梁”这个观点,有助于我们更好地认识和探索世界的规律,加深对事物的理解,进而为实现我们的目标和理想提供有力的支撑。
为什么
联系是客观的
答:
如机械的,物理的,化学的,生物的联系)在人类产生以前就存在了,它们当然不以人的意志为转移:而
人为事物的联系
时人类实践的产物,尽管它们呈现着人化的特点,但仍
是客观的
,不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有通过实践这一客观物质物质活动才能形成,形成之后便独立于人的意识之外。
自在事物的联系可以转化为
人为事物的联系
吗
答:
例如,地球上的各种自然现象,如风、雨、雷、电等。这些联系具有客观性、普遍性和多样性,存在和作用不依赖于人的意识,而是按照自身的规律和方式进行。
人为事物的联系是
人类实践活动的产物,具有“人化”的特点,
是客观的
、不以人的意志为转移的。人为事物的联系是通过实践建立的,是主观见之于客观的活动...
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