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五观三论是什么
马克思主义
五观
心得体会
答:
文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的,可以说,历史造就了文化,文化就某方面展现了历史。
有关青少年法制教育的征文题目该如何起
答:
处于这一特殊时期的人,无论从生理上还是心理上,都经历着一场巨变,从青少年的心理变化来看,主要表现为:求知欲增强,交往需要增加,有虚荣心,喜欢刺激,富于幻想,易接受暗示,模仿力强,有好胜心,易于冲动,爱感情用事,有较强的独立意向,希望根据自己的想法、兴趣去行事,认识问题直观、片面,缺乏...
略论》依止善士》略示修法》未修中间--济群法师讲解
答:
以上所介绍的一切修法,除正行部分略有不同外,其余部分,比如在加行、正行、结行及未修中间时应该如何修习,从此处所说的依止法开始,直到修习止观,不论修行所缘境
是什么
,都应该在修习过程中加入这一套路。也就是从加行进入正修和结行,同时保持如法的生活状态,为修行营造心灵环境。 “略示修法”的套路不仅适用于...
如何理解六观论
答:
主体的修养,提出“务先博观”,“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识 器……然后能平理若衡,照辞如镜矣。”第三则是要全面地分析作品,防止偏见偏爱,具体而言就是要运用“六观”方法。所谓“六观论”,按他的说法即是“将阅文情,先标六观:一观位体,二观置辞,三观通 变,四观奇正,
五
...
牛顿爱因斯坦近现代科学的奠基者 为
什么
到晚年都成为有神论者?
答:
哈雷说,无论如何必定有人造它,并且是位天才。这时牛顿拍着哈雷肩膀说:“这个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不上
什么
;你尚且相信一定有人制造它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创造出来的吗?”哈雷恍然大悟,终于相信神的存在。三名科学界大鳄,最终...
五观
堂是哪五观
答:
3、防心离过,贪等为宗。要提防自己对饮食起分别心的过患。要以离贪瞋痴三毒为宗旨。即是为正心勤意修改习气,趣向菩提常作警惕。4、正是良药,为疗形枯。要把饮食当作「药食」,治病之用,滋养身体为用功办道而已。要明白,无论多美味的食物,三寸喉头一过,便是秽物,所以不要为了贪口福而...
我在文殊院的禅修营经历了
什么
答:
斋堂挂着“食存
五观
”的牌匾。即在进食时,要做如下观想:一、计功多少,量彼来处; 二、忖己德行,全缺应供; 三、防心离过,贪等为宗; 四、正事良药,为疗形枯; 五、为成道业,故受此食;"五观若明金易化,三心未了水难消。" 日程上的用餐时间是半个小时,私以为也许还能再适当延长一些,如果每一口食物都咀嚼...
鬼吹灯中是怎样描写太岁的
答:
1、《云南虫谷第四十八章》
五观
被封后,也许它的外层不再生长,偶尔能渗出污水,但是内部就不再复生,都已半石化了,直到吸入空气,这罕见的原生生物,就又开始“动”了起来。2、《云南虫谷第五十一章》听Shirley杨讲,原来我倒撞入雨蕉丛中之后就睡着了,山谷下边的“乌头肉棺犉”也冲到谷口,被“...
只靠闻,思,没有行门,能证悟吗?
答:
三、不净观:贪心重者修之。四、慈悲观:瞋心重者修之。五、念佛观:福慧薄、业障重者修之。以此
五观
为修道之前方便,故修者称为“外凡位”。然即使是这“外凡位”的修行,也是在定中修的,非以散乱心修之。若以散乱心修,因为与散心、乱心相应,法即成杂染,净法不得成就。又,再举本经为证...
去北京尼姑庵的路线
答:
通教寺现存主要佛教建筑有大雄宝殿、念佛堂、
五观
堂、尼舍等。其中较为独特的建筑是大雄宝殿,因其殿内有《善财童子五十三参画像》而名闻遐尔。寺内还有碑刻两块,珍藏日本《大正藏》一部。通教寺内的宗教活动,因以修持戒律为本,以净土为宗,念佛为归。以学经论为辅,所以清规戒律比别的庙严格,...
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