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为什么说这一观点是孟子
...的观点,你认为其中的“义”字有
什么
内涵?你如何理解
这一观点
的...
答:
义”字最初的意思是,家国大义,可以理解为对家国人民的博大的情义。后随着佛教的传播,及汉语的发展。现在
这个
义还可指兄弟朋友之间的情义。 在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限...
为什么孟子
的文章长于论辩?
答:
孟子
曾说:“予岂好辩哉?予不得已也。” (《滕文公下》)在百家争鸣的时代,要阐明自己的
观点
,维护自己的立场,批 评其他学派,就不得不进行论辩。事实上,好辩不仅是《孟子》的特征,《墨子》、 《庄子》、《荀子》、《韩非子》等莫不如此。先秦说理文的论辩术,由《墨子》 开始,逐步走向...
下面
孟子
的文章体现了孟子的
什么观点
答:
这里是这篇文章的解释:http://zhidao.baidu.com/question/51002622.html 这段文章描写了齐国攻打燕国取胜后,齐宣王征求
孟子
的看法。孟子回答说,是否攻打燕国应该看燕国人民的态度,“燕民悦,则取之”,“燕民不悦,则勿取”。并以周武王和周文王的做法为佐证。表达了孟子做事情要尊重人民意愿的...
为什么说
《管子 牧民》中的意思与
孟子
的“民本”思想相通?
答:
“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《
孟子
·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬:“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种
观点
长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。...
为什么
大家批评
孟子
的“劳心者治人,劳力者治于人”?
答:
至于后世无道之君,贪残之吏,杀人害物即豺狼,不能归罪于
孟子这个
进步的
观点
。孟子就是要明确地告诉他,天下人分工不同,就好像有百工而不能互相代替一样,作为国君大臣官吏干得是劳心的工作,这种工作不是从事耕种的农夫所能代替的。远古时候,尧舜禹劳心治理天下,天下始能远离祸害获得福利。同时,后稷...
为什么
儒家也会有唯物的荀子和唯心的
孟子
两派?
答:
首先需要明确,儒家本身与唯物和唯心都不冲突,并不是唯物的儒家忽然冒出了唯心的思想,或者唯心的儒家忽然冒出了唯物的流派。唯物与唯心是一对阴阳,是后人主观划分的。
孟子
主要通过性善论和仁政王道学说提出了自己的一系列主张。"孟子道性善,言必称尧舜",性善论是整个孟子儒家思想的理论基础。他认为...
《孟子》四则中
说说孟子是
如何运用对比来揭示矛盾,阐发
观点
的。课后仿...
答:
此外,
孟子
还非常重视修养。在心性修养方面,孟子从“性善论”
这一
根本思想出发,认为实行“仁政”的最重要的动力,完全仰仗于君子大发“仁心”。这种“良知”、“良能”,“操之所存,舍之所亡”,贵在一个“养”字。孟子以子思的“思诚之道”为依据,提出了“尽心”、“知性”、“知天”等
观点
...
孟子
的四端说有
什么
现实意义
答:
孟子告诉我们,是非之心人皆有之。是非之心,就是人要明辨是非,孟子定义为智 在当时社会大动荡的环境里,孟子提出了“智”的
观点
,其观点在当今我们依旧受用,可见其观点在当时的先进性。
孟子说
:“无是非之心,非人也。”对于是非问题,当今的社会看起来处于一种“逆发展”的状态,道德的缺失开始让...
试以《齐桓晋文之事》说明
孟子
论辩文字的特点
答:
大家知道,儒家是主张先王之乐而反对世俗之乐的。齐王无异于把自己与
孟子
的立场对立起来了。可见说话的气氛很紧张。然而孟子却提出了“王之好乐甚,则齐其庶几乎/今之乐犹古之乐”的
观点
。可以
说是
出其不意,观点新颖。“好乐”与国家的治理紧密相关,“今之乐”等同于“古之乐”,这让齐王产生了浓厚...
孟子
的人格美学说
答:
孟子
的
观点
(绝对的主观,绝对的唯心):
1
、不论穷达,不管成败,始终以自得其乐(是自我欺骗还是自得其乐?)的精神和心理对待社会、对待自己,保持一种悦乐的审美胸怀,安身立命,兼济天下。有了这种审美胸怀,就会使自己的内心永远充实,就会产生“万物皆备于我矣”(主观唯心到家)的奇特精神感受,...
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