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中国社会中的宗教仪式
基诺族
宗教
村寨祭祀
答:
基诺族
宗教
村寨祭祀活动繁多,旨在祈求农业、狩猎丰收,保护全寨平安。首先,祭寨神“格巴”。在祭司家中举行,需杀母猪一口、小猪七口,向周米遂巴献祭。
仪式
后,全寨停止生产和出入活动三天。祭司家门前立两根木桩作为标志,禁止人员出入村寨。其次,祭龙“楼牟”。继格巴之后举行,在寨边神树下搭草棚,...
简述
我国
礼仪发展的历史
答:
在原始
社会中
、晚期(约旧石器时期)出现了早期礼仪的萌芽。例如,生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人,就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品,挂在脖子上。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉,举行原始
宗教仪式
,这是迄今为止在
中国
发现的最早的葬仪。 2、礼仪的草创时期(公元前1万年-公元前...
为什么
中国
伦理的秩序就是“礼”的秩序
答:
礼起源于原始宗教中祭祀天地、祖先的礼仪活动,是祭祀活动的规则、程序。《说文解字》中说:“礼者,履也,所以事神致福也。”由于礼是由祭祀演化而来,因此人们对礼的态度是敬畏的。同时,这种规范凝聚了同一氏族的崇敬和信仰,因此比较容易被遵守。随着
社会的
发展,礼由一种
宗教仪式
规则扩展到社会的各...
简述
宗教
构成的基本要素?
答:
例如:寺庙、教堂。这说明宗教的神不仅是信仰者主观的观念,还客观化、
社会
化了,并进一步体现在宗教信仰者的行为中。这些行为是信仰者用语言和肉体进行的外在活动,是内在
的宗教
观念和宗教感情的客观表现,即崇拜活动。各种宗教都通过一定的
仪式
把这些原为自发而分散的宗教行为规范化、程式化,并附加上神圣...
为何
我国的宗教
观念淡薄
答:
宗教
的态度是不允许对信仰的对象作假设的。在公元一世纪佛教传入中国之前,华夏文化已自成体系并十分成熟,儒、道学说已成为占主导地位的文化。因此佛教在被接纳的过程中被进行了很大的改造——在与儒、道体系相融的中国化之后,演变为最适合中国人心性的禅宗。此时,宗教的味道已大为减弱。而且始终未成为
中国社会的
...
《宪法》第几条规定:
中华人民共和国
公民有
宗教
信仰自由
答:
宗教
信仰自由是指公民依据内心的信念,自愿地信仰宗教的自由。其涵义包括:公民有信教或者不信教的自由,有信仰这种宗教或者那种宗教的自由,有过去信教不信教或者过去不信教而信教的自由。宗教信仰自由要求任何国家机关、
社会
团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。同时,宪法的平等原则也要求不得...
人类为什么会出现
宗教
现象
答:
实际上,在
中国的
帝王术上,
宗教
是手段不是目的,孔子就说过"神道设教",意思是老百姓愿意信就信去,只要把握好限度就行了。在这样的民族中,宗教也不会永远存在的。第三,从宗教发展历史来看,宗教总的趋势是两个方向:一个是方向是全世界政教分离原则,宗教脱离对人类
社会的
控制,其逐渐成为一种纯...
中国的
巫师和西方的巫师有哪些不一样
答:
巴西巫师的技能通常都是继承来的,父亲传给儿子——偶尔也有例外,如果部落中某人没有继承到这种非凡的能力,那么他也有资格去学习“通灵”的本领.让某个神灵(其中声望最高的神灵要属美洲虎的神灵)附入他体内,使其成为一名真正的巫师。8爱斯基摩人的巫师编辑爱斯基摩
社会中
掌管
宗教
事务的人是巫师,每个村落里都有巫师,...
近代
中国
人
的宗教
信仰:安庆的寺庙及其崇拜图书信息
答:
作者深入细致地探讨了安庆寺庙的历史背景,包括其建筑风格、
宗教仪式
以及民众对于神祇的崇拜习俗。通过丰富的历史资料和实地考察,施赖奥克为我们呈现了一幅生动
的宗教
信仰画卷,展现了当时
中国社会
宗教信仰的多元性和复杂性。阅读这本书,读者不仅能了解安庆寺庙的历史传承,也能洞察当时社会的价值观和生活哲学...
宗教
的定义?宗教四要素?
答:
是
宗教
观念和体验的外在表现)4、最外层:宗教体制(是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为
仪式
化、宗教生活规范化和制度化的结果,它处于宗教体系最外层,对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用,保证宗教这种
社会
现象最为社会结构的一部分而存在于社会之中。)...
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