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不什么其徼
徼
怎么读
答:
徼 [jiāo]〈动〉通“侥”。贪求不止 [be greedy for]寡君愿徼福于周公鲁公。——《左传·文公二年》患
其徼
一时之权。——《史记·匈奴列传》又如:徼伺(窥视希冀);徼冀(希求);徼觊(非分希冀);徼进(犹侥进。非分求进)通“缴”。纠缠,徼绕不明 [be in a tangle]。如:徼绕(缠绕;...
老子说;“道可道,非常道。名可名,非常名”是
什么
意思?
答:
要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的<<道德经>>要阐明的是
什么
。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“道”是什么?“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识...
关于道德经第一章
答:
(二十章)他不是已经交代得根明白吗?通观五千言,何处非者子之欲?正欲世人闻道勤行,偕化于道。王弼说:“
徼
,归终也。凡有之为利,必以无为用;欲之所本,适道而后济。故常有欲,可以观其终物之檄也。”陈景元说:“大道边有小路曰徼。”吴澄说:“徼者,犹言边际之处,孟子所谓端也。”楼宇烈说:“他(王弼)...
请问“
徼
”字应该读作
什么
?
答:
3、边界,边境。复寻金沙江,极于牦徼外。—— 钱谦益《徐霞客传》二、徼 [jiāo]1、窃取,抄袭。徼,抄也。——《广韵》恶徼以为知者。——《论语》。孔注:“抄也。”三、徼[jiǎo]1、通“侥”。贪求不止 寡君愿徼福于周公鲁公。——《左传·文公二年》患
其徼
一时之权。——《史记·...
徼
读音 问题:徼怎么读
答:
徼 [jiāo]〈动〉通“侥”。贪求不止 [be greedy for]寡君愿徼福于周公鲁公。——《左传·文公二年》患
其徼
一时之权。——《史记·匈奴列传》又如:徼伺(窥视希冀);徼冀(希求);徼觊(非分希冀);徼进(犹侥进。非分求进)通“缴”。纠缠,徼绕不明 [be in a tangle]。如:徼绕(缠绕;...
庄子的思维和老子的思维区别在哪儿?
答:
形式逻辑是老庄学说的一个侧面,所以严格地说,它并不真正是老庄学说的组成部分。? 直观的认识方法没有逻辑推理的中间环节,但是有认识主体的感性认识作为基础。老子所说的“常无,欲观其妙;常有,欲观
其徼
”(《老子·一章》)中的“妙”和“徼”,“道之为物,惟恍惟惚”(《老子·二十一章》)中的“恍”和“...
道家说的是阴阳,佛家说的是
什么
?
答:
人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得。 道德经说:“常有欲”以观
其徼
,“徼”是表面的东西,外在的东西,就是二元对立的阴阳关系,属于认识论的范畴,是凡夫的境界。 圣人的境界是““常无欲”以观其妙”,妙在哪?就是太极。“常无欲”的状态就是“行深般若波罗密多”的状态。 “妙”实际上是现量,...
释家,佛家,道家之间有
什么
区别和联系?
答:
《庄子-天下篇》也说:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,说明物质无限可分,永远没有
什么
最小的组成成分! 2、故“常无欲”以观其妙,“常有欲”以观
其徼
。“常无欲”的状态就是“行深般若波罗密多”的状态。 “妙”实际上是现量,指本来的面目和真实的存在,是指本有的状态和属性,佛学讲“清净本然”“...
玄之又玄,众妙之门。
什么
意思?谁能给解释一下?
答:
这句话的意思是:它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。【出自】老子的《道德经》【原文】道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。 故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观
其徼
。此两者...
佛家有句话:佛曰,不可曰。
答:
《道德经》第一章:道可道,非常道;名可名,非常名;无名天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙,常有欲以观
其徼
。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄而又玄,众妙之门。为
什么
道可道,非常道呢?就是让我们不要著名相。比如道家所说的有无,就是释家的色空(色是看得见的是有形的,空是...
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