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三字经教不严师之惰
“子不教,父之过。
答:
“子不教,父之过。
教不严
,
师之惰
”意思是指生养子女却不好好教育,是父母的过错。身为师长只是教育孩子但不严格要求,就是做老师的懒惰了。这句话正确的原文应为“养不教,父之过。教不严,师之惰”。该句选自《
三字经
》,通过短短数语告诫我们:父母是孩子最好的老师,对孩子生而不养是失职...
“养不教,父之过。”出自哪里?
答:
2、这句话出自《
三字经
》,相关诗句如下 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时...
三字经
全文
答:
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲...
没有严厉的老师就没有优秀的学生用古话怎么说?
答:
教不严
,
师之惰
。
三字经
有言:“教不严,师之惰。”为人师表,在学生表现不佳的时候一定不能因为懒而不理他们,想着让他们自生自灭算了。总之,身为一名老师,该严厉的时候就一定要严厉起来!教育作为人类社会的重要事业,一般说来包括德育、智育和体育。德育是对受教育者进行的思想品德教育,即将未...
三字经
是哪个朝代谁写的
答:
三字经
全文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能...
三字经
的完整版
答:
三字经
的完整版是:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九...
三字经
中玉不琢不成器的器是什么意思
答:
出处:此文出自宋代·王应麟所写的《
三字经
》《三字经》原文节选:人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。养不教,父之过;
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜;幼不学,老何为?《三字经》原文节选的翻译...
养不教,父子过。
教不严
,
师之
情。这
三字经
,是那位经人写作。
答:
养不教,父子过。
教不严
,
师之
情。这
三字经
是南宋经史学者王应麟写作的。王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度...
完整
三字经
全文---不含解释
答:
苟不教,性乃迁。
教之
道,贵以专。If follishly there is no teaching, the nature will deteriorate. The right way in teaching, is to attach the utmost importance in thoroughness.昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。
教不严
,
师之惰
。子不学...
三字经
全文解释是什么?
答:
养不教 父之过
教不严 师之惰
启示: 严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学 ...
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