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黎元为本
天地之大,
黎元为本
什么意思?
答:
意思是:天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本。出处:天地之大,
黎元为本
。(李世民《晋宣帝总论》)原典节选:制曰:夫天地之大,黎元为本;邦国之贵,元首为先。治乱无常,兴亡有运。——〔唐〕房玄龄《晋书·宣帝纪·制曰》释义:晋宣帝,即三国时期魏国的政治家、军事家,西晋王朝的...
天地之大,
黎元为
先的意思
答:
天地之大,黎元为先,意思是天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本。这两句出自唐代李世民的《晋宣帝总论》。《晋宣帝总论》是唐太宗李世民为《晋书·宣帝纪》所作的史论,指出了司马懿在性格、军事、政治等方面的矛盾及特点。在总论开始,唐太宗即提出了“天地之大,
黎元为本
;邦国之贵,元首...
天地之大
黎元为本
的意思是什么?
答:
天地之大,
黎元为
先的意思是说:天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本。这句话出自于唐代房玄龄的《晋书·宣帝纪》,是一部关于司马懿一生的传记。《晋书》是中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕...
天地之大,
黎元为
先的解释是什么?
答:
含义是天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本。天地之大,黎元为先,出自唐代房玄龄的《晋书·宣帝纪·制曰》。原文:制曰:夫天地之大,
黎元为本
。邦国之贵,元首为先。治乱无常,兴亡有运。是故五帝之上,居万乘以为忧;三王已来,处其忧而为乐。竞智力,争利害,大小相吞,强弱相袭。
百姓为什么被称为
黎元
答:
1、“天地之大,
黎元为本
”出自唐太宗李世民所作《晋宣帝总论》。黎元,亦作黎玄,古代指百姓民众。句意是说,天地之大无所不包,百姓是国家的根本。民本思想在中国传统思想发展脉络中源远流长,其开端至少可追溯至虞夏商周时期,尤以《尚书》的记载最为久远。《尚书》通过记叙虞夏商周各代一部分...
天地之大,
黎元为本
。邦国之贵,元首为先。的意思?谢谢
答:
即使天地多么浩瀚无垠,但是依然要以黎明百姓作根基。无论邦国有多么重要,还是要以君王来作导向。
天地之大,
黎元为
先的道理?
答:
“天地之大,
黎元为
先。”意思为天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本。体现了唐太宗以民为重的治国理念。“天下之大,黎元为先。”民是构成国家的基本单位,执政施策当以人民的利益为先,我们党始终把解决好“三农”问题作为工作的重中之重,“三农”问题是关系国计民生的根本问题,农业强不...
对三国演义中司马懿的评价!thank you
答:
原文如下:夫天地之大,
黎元为本
。邦国之贵,元首为先。治乱无常,兴亡有运。是故五帝之上,居万乘以为忧;三王已来,处其忧而为乐。竞智力,争利害,大小相吞,强弱相袭。逮乎魏室,三方鼎峙,干戈不息,氛雾交飞。宣皇以天挺之姿,应期佐命,文以缵治,武以棱威。用人如在己,求贤若不及;情深阻而莫测,性宽绰...
简要评价司马懿
答:
但这毕竟是一本小说,好坏总要有人来当,因为刘备是好的,所以,一切与刘备作对的都说成是坏的。且是司马家代替了魏国,“司马昭之心,路人皆知”更是让人认为司马懿不是个忠的。但这都是他的儿子所为,且上面说过,小说里总要有人当好坏。其实司马懿是个比孔明更有才,比关羽更忠的人。他有才...
治国有常而利民
为本
,天下之大,梨
元为
先有什么人生哲理?
答:
意思是:治理国家有不变的法则,但最根本的就要让老百姓得到实实在在的好处,天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本
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