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黄帝内经素问注序原文
黄帝内经素问注序原文
及翻译
答:
《
黄帝内经素问注序
》
原文
:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...
黄帝内经素问序原文
及译文
答:
原文
:夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《
黄帝内经
》十八卷。”《
素问
》卽其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学...
求:重广补注
黄帝内经素问序
白话文
答:
光禄卿直秘阁臣林亿等谨上
黄帝内经
序
启玄子王冰撰 夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。《班固淑书•艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《
素问
》即其经之九卷也,兼《灵枢》...
黄帝内经
二则
原文
及译文
答:
《
黄帝内经
》二则部分
原文
及译文:1、
素问
▪阴阳应象大论篇 原文:“故阴阳四时者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”译文:“所以阴阳四时,是自然界的规律,是万物的纲领,是生长和死亡的本源,也是神明变化的府库。治病时必须追究这个根本。”...
黄帝内经素问序
翻译
黄帝内经素问注序
翻译
答:
《
黄帝内经素问序
》翻译:解除疾病的束缚和痛苦,保全真精,通导元气,拯救百姓达到长寿的境域,帮助体弱多病的人获得安康的,不是三圣的学说,就不能达到这个目的。孔安国为《尚书》作序说:“伏羲、神农、黄帝的著作,称作三坟,是讲述重要道理的。”班固《汉书·艺文志》说:“《黄帝内经》十八卷。...
《
黄帝内经素问注
》
序
的参考资料
答:
1.王冰,宝虑中为太仆令,号启玄子。笃好医方,得先师所藏《太素》及全元起书,大为编次,注《
素问
》八十一篇,二十四卷;又著《玄珠》十卷,《昭明隐旨》三卷。玄珠先生不知何郡人,洞明《素问》,极究微奥。时太仆令王冰识其为异人,乃师事之,遂以妙旨授冰,冰由是大注《素问》,今行...
“咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副”是什么意思?
答:
意思是:他们都能使医学的效用不断更新,普遍地救助民众,好像鲜花绿叶递相繁荣,声名和实际相符,兴旺不衰。出处:唐代王冰(—作砅)《
黄帝内经素问注
》
原文
:然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张...
黄帝内经素问原文
及白话文
答:
黄帝内经素问原文
及白话文:原文 黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而像于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其...
《
黄帝内经·素问
》四篇
答:
素问
●第一章上古天真论 这一章是讲生命的根源。 “三英八石法空空,岂活何须草木中,我自炼心还炼骨,心头热血比丹红。” 昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。 岐...
《
黄帝内经
.
素问
1》上古天真论(
原文
)
答:
《
素问
》第1章 上古天真论 “
原文
” 昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐(qí)伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于...
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