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鱼我所欲也认为人的本心是什么
鱼我所欲也
中
的本心是什么
心
答:
1、”是心“这样的心。含义是舍生取义之心。”
本心“指最初的心,能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心
。2、作品简介 《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命...
《
鱼我所欲也
中》“
本心
”在《孟子.告子上》指
的是什么
?
答:
“鱼我所欲也”中“本心”指人的天性,就是人性.孟子说
:“至于说到人的(天生的)情性,那是可以认为是善的,这就是我说的天性善良.至于有人变得不善,不是天性的过错.同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有.同情心就是仁;羞耻心就是义;恭敬心就是礼;是非...
鱼我所欲也
此之谓失
本心
“本心”具体指
什么
这与“舍生取义”有何联...
答:
“本心”,
指人固有的天性。具体指“羞恶之心”,“廉耻之心”
。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,这样才能不被物欲所诱惑,而像“...
此之谓失其
本心
本心指
的是什么
答:
”
此之谓失其本心“中的“本心”:天性,天良,人的本性,本来的思想,即指“义”
。全句意为:这就叫做丧失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。原文(节选):《鱼我所欲也》(节选)先秦孟子及其弟子 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,...
鱼我所欲也
中孟子说的“
本心
”如何理解
答:
“本心”都是指人的“羞恶之心”第一段先用比喻提出论点
,再从正反两方面对论点进行分析阐释,接着又进一步指出,其实人人都有善心,之所以贤者能做到“舍生取义”,是因为贤者没有失掉“本心”。第二段孟子又用了举例论证和对比论证的方法,证明了,失去“本心”之举不可为,从而论证了“舍生取义”...
《
鱼我所欲也
》中,
人的本心是什么
?
答:
舍生取义的心
鱼我所欲也
中,孟子所说
的本心
应该如何理解?
答:
本心,应该是指最初的心,能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心.所谓“贤者能勿丧而”,贤者不会丧失的,就是本心.这种
本心是
所有人都有的,但是只有贤者能够坚持不会丧失.,8,
《
鱼我所欲也
》中“
本心
”和“是心”分别指
什么
答:
本心
天性天良 这里指 义 说白了就是自尊 本性 是心 也是品德 天性的意思
鱼我所欲也
中
的本心
指的
是什么
?
答:
原文(节选):《孟子·告子上.
鱼我所欲也
》战国:孟子及其弟子 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身...
鱼我所欲也
第一段将鱼与熊掌二者对比,论述生义不能两全时应该舍生取...
答:
《
鱼我所欲也
》的层次结构第一段(从开头至“乞人不屑也”)论述舍生取义是
人的本心
,可分为四层。第一层(从开头至“舍生取义者也”)从比喻入手引出中心论点。如所欲之鱼与熊掌不可得兼,较之二者,于是舍鱼而取熊掌。这是以鱼与熊掌比喻生与义。紧接着就说生与义都是“我所欲”,当...
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