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顾炎武与友人论学书
《
与友人论学书
》的译文
答:
只有贫穷而不能改业的士子,一百人中还有一两个,但又都是读书而急于求事功的一些人,希望速成而得名于世,叫他学五经可不愿学,叫他读陈白沙、王阳明的语录,却很高兴,因为袭取这些东西是很容易的。其中有些小有才华的人,颇喜欢做诗,而现在的那些诗,不用学也可以做得出来。我跑遍天下所见到...
顾炎武与友人论学书
原文及翻译
答:
命与仁,夫子之所罕言也。性与天道,子贡所未得闻也,性命之理,著之《易传》,未尝数以语人,其答问士也,则曰“行己有耻”;其为学,则曰“好古敏求”;其与门弟子言,举尧、舜相传所谓“危微精一”之说,一切不道,而但曰:“允执其中,四海困穷,天禄永终。”呜呼!圣人之所以为学者,何其平...
《书信鉴赏·友书·
与友人论学书
》注释与鉴赏
答:
晚年治经侧重考证,开清代朴学风气,对后来考据学中的吴派、皖派有影响。著述繁富,有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《顾亭林诗文集》等。[鉴赏]
顾炎武
是清代学术的开山祖师,而同时又是明末的遗臣。从汉族角度出发,他认为此时的清朝统治使日月无光,山河变色。强烈的家国沦丧之痛...
顾炎武
的
与友人论
门人书的翻译有吗?
答:
(节选自
顾炎武
《
与友人书
》)参考译文:人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。在一个环境里呆久了,会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的观点,以便知道学问的正确与否,这样...
与人书(六)
顾炎武
原文及翻译
答:
[注释]①选自《亭林文集》。《与人书》是一组
顾炎武与友人
讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武,明末清初思想家、文学家。②赤豹:顾炎武的朋友史可程,字赤豹。③陨获:文中指丧失志气。④归与归与:回去吧回去吧。这是孔子周游列国,晚年时想回去讲学的感叹。译文:有生以来所认识了解的...
学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进,疑者,觉悟之基也是谁说的
答:
出处:明·
顾炎武
《
与友人论学书
》陈献章说:“前辈学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也,一番觉悟,一番长进。”有疑有惑,便出现了“心求通而未得之意”,“口欲言而未能之貌”的情形。白话释义:学习贵在善于思考,心存怀疑,你有小的的疑问和困惑(并去思考),就会有...
顾炎武
在《
与友人论学书
》中是如何解释“博学于文”和“行己有耻”的...
答:
“博学于文”、“行己有耻”二语,分别出自《论语》的《颜渊》篇
和
《子路》篇,是孔子在不同场合答复门人问难时所提出的两个主张。
顾炎武
将二者结合起来,并赋予了时代的新内容,成了他的为学宗旨与处世之道。 顾炎武说:“愚所谓圣人之道者如之何?曰‘博学于文’,曰‘行己有耻’。自一身以至天下国家,皆学之...
与友人论学书
的介绍
答:
,其感叹极深。这是篇著名的
论学书
。据近人考证,写于康熙六年,题中“
友人
”指张尔歧诸人。张尔歧,字稷若,山东济阳人,明遗民,对经学很有研究。顺治十四年,
顾炎武
北游至济南,与他一见定交。以后两人时有书信往来。张尔歧读了此书后极有感慨,随即写了答书。
顾炎武
的<<
与友人论学书
>>的翻译内容是比往来南北...
答:
意思是:公正地把握那不偏不倚的标准]。”一切不谈,而只是说:“公正地站在不偏不倚的立场上,天下就会穷困,上天赐与的福份就结束了,”呜呼!圣人的用来作学问的方法,这是怎样的平易而且可以以遵循的啊!所以说,“从初级学起而可以通晓高深的学问。”颜回已接近圣贤的水平了,还说:“教我...
与友人论学书
的作品简析
答:
顾炎武
力倡“文须有益于天下”,立言之旨首先应当做到为时为事而作。这篇
论学书
的第一节,作者首发浩叹,开门见山地说明此书是为批判百余年来的不正学风而作。宋明理学家特别是王阳明心学末流“以明心见性之空言,代修己治人之实学。”(《夫子之言性与天道》,《日知录》卷七)在顾炎武看来,...
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