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陈寿尊重刘备
在隆中对中,
陈寿
为何称
刘备
为"先主"
答:
西晋的
陈寿
,原为蜀国的大臣,后来投降了晋朝,奉命编写三国史书的时候,出于对刘氏的
尊重
,便称为先主,后主。
《三国志》中,
陈寿
为什么把
刘备
叫做先主
答:
刘备
、孙权都先后称帝,曹操也被他的儿子尊为武皇帝,如果按照修史的传统来划分,应该把他们的事迹都归入“纪”中。然而,
陈寿
,却只为曹操及其继位者写纪,而刘备、孙权只能称列传,其中的内含耐人寻味。陈寿写《三国志》是在西晋年间,而西晋政权是继承于曹魏,因此,必须要在名义上尊曹魏为正统,这...
《三国志》为什么对曹操这么
尊敬
?把曹操称为“太祖”,夸赞曹魏的功业...
答:
曹操是魏太祖,并不是
陈寿
他老人家说的,而是晋代史官整理的,
刘备
也被称为“先祖”了,
尊敬
压根没这回事
三国志中,
陈寿
为什么要称
刘备
为先主
答:
三国自然是魏蜀吴,那么
陈寿
是分别怎么称呼这三国的皇帝呢?陈寿是将魏视为正统的,因为晋是由魏禅让而来,而魏又是从汉禅让而来的,所以魏国皇帝的传记都叫做纪,比如武帝纪,文帝纪,明帝纪。蜀汉的
刘备
称之为先主,刘禅称之为后主,而东吴的孙权称之为吴主,后面的孙亮、孙休、孙皓称之为三嗣主。
刘备
真仁义还是假仁义
答:
从
刘备
的一生为人处世来看刘备是仁义的。
陈寿
在《三国志·蜀书·先主传》末尾如此评论:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。”由此可见,陈寿对于刘备的仁厚是持肯定态度的。本传中还记载了一个故事:刘备任平原相时,郡中一个叫刘平的人一向轻视于他,不愿身居于其下,便唆使刺客...
陈寿
和曹操为何都认为
刘备
是个英雄?原因是什么
答:
事实上,不仅
陈寿
与曹操认为
刘备
是英雄,当时很多人都认为刘备是英雄,毕竟刘备既没有中常侍的爷爷,也没有破虏讨逆的父亲与兄长,他自幼没了父亲,跟随目前织席贩履,然而就是这样的出身与环境,还是让刘备一路摸爬滚打,最终逆袭成为了蜀汉的开国皇帝,这本身就是一个十分励志的英雄故事,因为刘备让...
刘备
是不是汉室宗亲,其实
陈寿
说的已经非常清楚
答:
而在《先主传》中,
陈寿
的写法直截了当:“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也”,这说明他对
刘备
的出身非常确定。其次,在其他任务的传记中,也有关于刘备出身的介绍。例如在《诸葛亮传》中就借诸葛亮之口说过“将军既然帝室之胄”、“刘豫州王室之胄”这样的表述,其余能...
陈寿
中对
刘备
的评价是不是过誉了?
答:
陈寿
对
刘备
的评价不算过誉。汉昭烈帝刘备,堪称是中国数千年历史上最“励志”的帝王之一。他前半生颠沛流离,始终在中原,南方几大军阀的影子几经辗转;他尽管屡战屡败,但是从来没有放弃过自己对功名大业的追求。最终,刘备“大器晚成”,在诸葛亮,关羽,张飞等人的扶持下,成功...
陈寿
在评价
刘备
时说刘备是英雄,为什么评价
答:
1、
陈寿
《三国志》“举国托孤于诸葛亮,心神无贰。诚君臣之至公,古今之盛轨。”这评价已经高到一定境界了,说
刘备
此时表现的君臣关系在这里达到了最大公无私的境界,是古往今来君臣关系的最高典范。2、裴松之:蜀与汉中,其由唇齿也。刘主之智,岂不及此?将计略未展,正先发之耳。夫听用嘉谋以...
陈寿
为什么褒曹贬刘?他何如此憎恨
刘备
和刘禅
答:
书中将
刘备
和蜀汉作为主角,对他们的描写也是非常的正义,但是曹操成了反贼,成了反派人物。不过同样是写他们,
陈寿
在《三国志》里面所写的,却完全是另一种样子,和罗贯中是完全相反的了,可以说是尊曹贬刘的。那么,为什么陈寿会这样写,他所写的是事实,还是处于一些政治因素呢? 看过某位专家的演讲,很多人对三国这段...
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