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金刚经白话文完整版
金刚经
的
白话文
。谁有。高分求之
答:
“须菩提,假如有修五戒十善的男女,在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施,中午又用恒河沙那么多的身体、性命来作布施,下午也一样,像这样用百千万亿劫那样长的时间,用身命来作布施;如还有一人,听见《
金刚经
》完全信奉不怀疑,那他的福德就超过前面那个布施的人。何况此人还抄写、受持、读诵、为他人解说经文。须...
金刚经译文
及
白话
解释
答:
一切有为法,如梦、幻、泡、影;如露,亦如电,应作如是观。」佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。【解释】如果有人用充满无量数世界的七宝进行布施,而有善男子善女人发菩提心,持此经,甚至只是持四句偈,受...
星云大师:
金刚经
讲话内容简介
答:
"金刚"象征坚韧不摧,象征着修行者能勇猛破除障碍,踏上修行之路;"般若"象征无上智慧,意指通过智慧达到解脱;"波罗蜜"则意味着抵达彼岸,即超越三界苦海。"经",即路径,意味着遵循此经可成就金刚不坏的品质,领悟佛道真谛,从而实现智慧的提升和解脱。本书是对《
金刚经
》的现代诠释,作者巧妙地融合...
佛陀在哪部经典里讲佛不能度人,唯人自渡
答:
1.《
金刚经
》上有句经文:”,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。“。这段经文,大意就是讲唯人自渡。佛说的法,就是渡船,修行人用这个渡船自渡,渡过生死苦海之后,要舍弃,不能背着走……2.《六祖坛经》中有段经文也讲自渡的义理:”……惠能云:“迷时师度。
西游记第九十八话的
白话文
答:
《恩意经大集》一部五十卷 《决定经》一部一百四十卷 《宝藏经》一部四十五卷 《华严经》一部五百卷 《礼真如经》一部九十卷 《大(智慧)般若经》一部九百一十六卷 《大光明经》一部三百卷 《没有有经》一部一千一百一十卷 《维摩经》一部一百七十卷 《三论别经》一部二百七十卷 《
金刚经
》一部一百...
依义不依语 依智不依识 —— 佛陀阿南这句用
白话文
翻译是什么
答:
《
金刚经
》云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”盖五蕴本空,若以见闻觉知求法,乃是求见闻觉知而非求法。唯有放下妄想,不被相黏住(盖相乃因缘聚合当体即空。),方可入万人之中,如入无人之境。究竟而言,本来无一物也。人身难得,佛法难闻,如盲龟植浮木,听闻无上...
世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为...而名须菩提,是乐阿兰那行。这段我...
答:
佛陀!如果我有得阿罗汉道的念头,佛陀就不会称我为阿罗汉,那么,佛陀也不会赞叹我是欢喜修阿兰那行。因为须菩提并不存有修行的心相,妄念不生,所以才称为是欢喜修阿兰那行的。」
金刚经
一点都看不懂啊?那看看我更的故事吧http://tieba.baidu.com/p/1592941761 ...
学佛教如果断灭空了还有可能恢复吗 如何恢复呢
答:
要知道,在
金刚经
中曾经有这样一句话 发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。首先,断灭不是像电线一样,断了,再接上。不是这样的。实际上,也不会有什么断灭相。所谓的断灭相,也是一种执着而已。一个执着,怎么能执着空了,或满了?空,不是空了,满了的空。空也是一种方便说而已...
佛学究竟能给我们什么?开悟是怎样的一种状态?最好是过来人回答,实在不...
答:
最后说一下“正知见”的问题,我个人认为,这是最切实际,也最重要的。我不多说,引用一段
经文
原文,相信大家都可以看懂,很简单的文言文。若有比丘作如是言:‘诸贤!我于彼村、彼城、彼国,躬从佛闻,躬受是教。’从其闻者,不应不信,亦不应毁,当于诸经推其虚实,依律、依法究其本末...
什么是大手印?大圆满?
答:
大手印:梵文 Mahāmudrā 的意译,音译为摩哈穆得拉,藏文是「洽加千坡」(phyag rgya chen po )。梵文的「摩哈」在藏文是「千坡」,意指伟大,亦有无限的意思。梵文的「穆得拉」在藏文是「洽加」,意思是一种姿式、运动或象征。两字连用就是“大手印”,代表一切现象、宇宙的一切姿态与运动,这些...
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