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遍身女衣者尽是读书人
昨日到城郭,归来泪满襟是谁写的
答:
明朝李乐
,显然,全诗化用张俞的蝉妇的诗句,主要讽刺明朝后期文人热衷华美的衣袍,风气开始奢靡
奇闻!内衣外穿居然是明末
读书人
发明的?
答:
昨日入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗是宋朝人张俞写的。未料几百年后,到了明朝中后期,被改了 网络配图 昨日到城郭,归来泪满襟。
遍身女衣者
,
尽是读书人
。此处讲的是明末江南之事,那时的读书人,都喜欢男扮女装穿女人的衣服呢。咱们晓得,女扮男装,那叫英武;乃是主流观点所能...
明末的一些奇葩“惊艳”景象!
答:
这“华丽”的景象,把“老脑筋”的李乐当场看得热泪盈眶,回家后就愤怒赋诗一首:“昨日入城敦,归来泪满襟。
遍身女衣者
,
尽是读书人
。”其实,这么“争奇斗艳”的场面,李乐老先生也并非第一次撞到。嘉靖年间,当他还是一个十五岁的少年秀才时,与众秀才一道去拜见知府。同行的有一位家世背景强大...
服妖的词语相关
答:
李先生感慨万千写诗道:“昨日到城郭,归来泪满襟。
遍身女衣者
,
尽是读书人
。”李先生实在是有点大惊小怪,明代的服饰等级制度自创立起就不断有人违例穿戴,到永乐年间更是时有所见,北京出现越礼戴“圆帽匦头”的人。成化以后,服饰式样翻新,不分男女,面料也日渐奢华,官方的服饰禁令已是烂倒至极,人们的穿戴不仅敢于...
明朝中后期出现的“服妖”,是怎样的现象?
答:
在儒家传统观念中,男女有别,其中的区别不仅体现在在政治经济权利上,更是体现在男女服饰上。“
遍身女衣者
,
尽是读书人
”,男着妇女服饰已成为明中后期的时尚潮流了。有名的江南才子唐伯虎也爱好女装,有人来拜访他时亦不改服饰。还有状元杨慎在醉酒后经常傅粉 (傅粉:指古代妇女的一种化妆...
明末的时候,
读书人
的什么“怪相”,和明朝灭亡有关?
答:
那些好不容易考取了功名的读书人,竟然个个浓妆艳抹,打扮得像人妖一样。作为传统的退休官员,李乐实在接受不了秀才们这么堕落,所以才生气。回家后,李乐还写下诗句“
遍身女衣者
,
尽是读书人
”,用来讽刺那些所谓的秀才。其实,李乐入城所看到的这种景象,并不是第一次,早在嘉靖年间就已经...
女为悦己容,男为仕途忙:文人在明亡前的女性化现象
答:
遍身女衣者
,
尽是读书人
。 对于李乐的所思所想,后世许多人都觉得他太守旧、死板。但问题是, 假若李乐慨叹之后百年明朝还存在的话,你说他死板倒还可以。但问题是,没过半个世纪, 表面上繁荣昌盛、强大无比的 大明朝就被农民起义推翻了。与其说他死板,不如说指出了问题所在。 李乐这样的人,和我们上两文提到的...
为什么现在有些男生天生长相偏阴柔
答:
2、但以前没有女性的影视市场消费,一些男人还是会自我娘化。3、比如魏晋和明末,明末更是出现了“
遍身女衣者
,
尽是读书人
”的奇观。4、女本位影视在于男性更不好糊弄,是资本迎合女性的结果,男星是被娘化。5、被娘化与自我娘化的区别在于,前者为了流量利益讨好女性,后者要么是个人审美意愿,要么为了讨好...
求明初服饰文化
答:
于是有冬烘先生套改唐诗来讥刺说:“昨日到城郭,归来泪满襟,
遍身女衣者
,
尽是读书人
。”[52]崇祯时浙江乌程县也颇为“佻达少年以红紫为奇服”[53]。这种“厌常喜新,去朴从艳”的行为,表明当时人们追逐时髦的风尚达到了极点,他们已不再仅仅满足于服装式样的更换和用料的华美,而千方百计寻求更加新奇怪异的刺激。
生活中的传统文化资料
答:
如明代李乐在《见闻杂记》中述及江南情形说:”熟闻二十年来,东南郡邑,凡生员读书人家有力者,尽为女人红紫之服,外披内衣,姑不论也。”并作诗曰:昨日到城市,归来泪满襟,
遍身女衣者
,
尽是读书人
。”现在在服饰上更有姓别接近的趋势。2、职业和地位上的服饰区别。这是由社会的生产实践和社会...
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