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身意无色声是什么意思
无眼耳鼻舌
身意 无色声
香味触法怎么理解
答:
所以在山上修行,表面上看,你的心灵没有受到污染,你的眼耳鼻舌
身意
“六根”没有受到污染,但是你的境界,如果没有达到一定的位置,你永远看到的是肤浅的东西。比如,一个人站在屋顶上修行,他的眼睛可以看到田野,如果...
请吧眼耳鼻舍
身意
解释一下
答:
眼睛看见的事物就是佛家说的色(不是好色的
意思
哦)耳朵听见的就是声,鼻子就是气味,舌头品尝的就是味觉,身体触摸,意就是道法就是佛家三宝 佛、法、僧的法 佛学其实也是一门哲学,佛在字典的意思就是 觉者 ,...
《心经》原文及译文
答:
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌
身意
,
无色声
香味触法,无眼界,乃至
无意
识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍...
眼与色,耳与声
答:
心经里的句子就是,无眼耳鼻舌
身意
,
无色声
香味触法。这里的两组是相对的,眼与色相对,耳与声相对,鼻与香相对,舌与味相对,身与触相对,意与法相对。那我们仔细的来检查。眼就是眼根,以眼根来讲。讲到根的时候...
心经中的
无色声
香味触法,
是什么意思
?
答:
色尘是这样,声尘、香尘、味尘、触尘也都是这样。虽然事过境迁,可是在意识里边还存留下一个影子,这就叫法尘。这个法尘也属于色法,但它是不可对不可见色。它不可对,一对,它已经过去了;又不可见,见不着。但你...
“缘起性空”,这句话如何理解?
答:
《心经》云:无眼耳鼻舌
身意
,
无色声
香味触法,无眼界乃至
无意
识界,无无明亦无无明尽。色、声、香、味、触、法六者,称为"六境",它们是六根作用时不可少的境界,即眼能视色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味...
何谓:色空不二?
答:
无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故。”。 个人理解:“色”可以理解为通过“眼耳鼻舌
身意
”感知到的“
色声
香味触法”,也就是“外部世界”。佛教修行要达到“眼耳鼻舌身意”感知到的“色声香味触法”为“空”...
...是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌
身意
,
无色声
答:
等到观照功夫深了,知道一切性相理事是一不是二,对宇宙人生之真相完全明白,无丝毫疑惑,就是究竟圆满的智慧见到中谛。五蕴即万有,分为色、心二法。色法即物质,一切物质皆以色为代表。心理精神方面的以心为代表,心分...
观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不...
答:
受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌
身意
.
无色声
香味触法.无眼界.乃至
无意
识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽....
心经歌词
是什么
答:
1、歌词:观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异
色色
即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌
身意无色声
...
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涓嬩竴椤
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