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质料是载体形式是本质
质与
本质
的区别和联系?
答:
质:质料;本质:形式(包括目的和动力)。
质是本质的载体,本质是质的存在依据
。质可以成为本质(基质),本质也可成为质(精神)。
亚里士多德认为最基本的实体是什么?
答:
是形式把那些没有确定形状的质料聚集在一起,才构成了一个有定形的个别实体的,所以真正的实体就是形式
。一个实体的形式就是使该实体之成为“这一个”实体的东西,即作为本质的实体。
求亚理士多德有关资料
答:
所以说质料是运动的载体,而形式决定了质料运动中的具体形态
。形式自身的缺乏导致了种子变化成树的这个过程。所谓缺乏,就是指它本可以具备的东西但目前还不具备,比如说种子目前还不是一颗树,它还不具备树的性质(不是指原本具备的东西失去了的意思,比如说一个人失去了手)。缺乏决定了一个事物变化的趋势和方向。质料...
上帝创世的
质料是
什么
答:
载体。
柏拉图认为载体是上帝创造宇宙所需要的材料
,虽然不具有任何的形式,但是能够利用永恒理念,为无形式的载体赋形,从而创造出有秩序的宇宙。
什么是四因说?
答:
是形式把那些没有确定形状的质料聚集在一起,才构成了一个有定形的个别实体的,所以真正的实体就是形式
。一个实体的形式就是使该实体之成为“这一个”实体的东西,即作为本质的实体。但在亚里士多德看来,事物的形式与质料又是相对的,对于低一级的事物是形式的东西,对于高一级的事物则是质料。例如...
知识产权保护对象及特征是什么?
答:
物权是以人类的支配物为前提,物是
形式
与
质料
的统一; 债权以人的行为作为前提,行为无形无体; 知识作为形式,既非物质亦非行为的这一属性,决定了知识产权既不同于物权,也不同于债权。形式这一
本质
,决定了“知识”具有如下特征:1. 知识不具有实体性,不能独立存在,它必须“栖身”于物质
载体
。知识...
《范畴篇》辑要
答:
在事物的变化中,
质料是
潜在的基质,
形式是
有规定的本性,是作为变化目标的现实。形式比质料更重要,但形式和质料同个体事物并不是分离的。第三阶段:在《形而上学》的后期篇章第七、八卷中,虽然仍肯定具体事物是形式和质料的复合体,但已明确主张:就本体性而言,形式先于质料,形式就
是本质
,是“种...
如何理解艺术的媒介性,结合艺术史著名的艺术作品对艺术的媒介性做出阐...
答:
因此,艺术媒介至少应该包含三个具体的向度,即物质媒介、符号媒介和传播媒介。它们分别对应于艺术的质料、形式和
载体
。
质料是
支持媒介信息内容与形式的物质条件;
形式是
媒介信息的表达手段;载体是媒介信息的传播渠道。这种分类思路把媒介定义为信息传递的特定技术或文化体制。某种审美经验以特定方式编码,通过...
举例说明什么是亚里士多德的四因说
答:
3、“
形式
因”(Formal Cause):可以告诉我们一个事物是由怎样的定义、形式、形状、
本质
、综合、或原形所构成的,解释了构成一个事物的基本原则或法则,这只是整个事物(整套原因关系)的其中一部分(宏观结构)。例如:装修设计图。4、“动力因”(Efficient Cause):改变事物的动力及起因,研究“是什么...
亚里士多德比前人超越是什么
答:
<7>(1034b8) 这就是所谓
形式
内存于
质料
当中的真实蕴涵。 (3)实体作为形式与作为
本质
(或“其所是的是”)其实是不同的。形式(eidos)在柏拉图那里也就是“相”以及后来的“相”或范畴。亚氏在《范畴篇》里也建立了一个范畴表,<6>(1b25-27) 不过由于他缺乏任何原则而只是在经验中寻找范畴,所以他的范畴表...
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形式质料说亚里士多德