...无听之以心,而听之以气。气也者,虚而待物者”的白话文是什么?_百 ...答:无听之以耳而听之以心是什么意思老子曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符.气也者,虚而待物者也.唯道集虚.虚者,心斋也.静下心来摒除杂念,使自己的思想意识逐渐归于一处,专注一心.同时要调整呼吸,使自己的呼吸由快及慢,由浅入深,那时候你就不...
庄子提出的修养方法答:有关“心斋”的修养方法和境界,庄子是这么说的:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。“心斋”修养方法,在“一志”的原则下,其步骤为: “耳止”“心止”“气道”“集虚”等修炼之功,亦即聚精会神,而后官能活动...
在庄子的思想中“坐忘”和“心斋”是什么意思?答:“坐忘”的原文是:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”坐忘,是让精神脱离肉体的束缚,去真正感知宇宙,与道大通.“心斋”的原文是“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心者,而听之以气.听止于耳,心止于符.气也者,虚而待物者也.唯道集虚.虚者,心斋也”.心斋就是抛弃了...
《鹖冠子》卷上4天则诗解2圣治贵事参天通情答:19、待物也,领气时也,生杀法也:“待”,等待。《庄子·人间世》“气也者,虚而待物者也。”“领”,理。“时”,四时。陆佃曰:“四时各领一方之气。”言虚而待物,领气者四时也。“生杀”,主生杀者。“法”,法律。20、循度以断,天之节也:“循”,依,顺。“度”,度数,日月运行之规律。“断”,...