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荡荡乎民无能名焉名的意思
民无能名焉的
名有活用吗
答:
你是想问民无能名焉的名有何用是吗?
用来赞美。民无能名焉的名就是用言语来称说,来赞美,无能名就是没有办法用言语来说明
。西方之人有圣者语出《列子.仲尼》:孔子动容有闲﹐曰:西方之人有圣者焉。不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。
民焉无能
喜,是什么
意思
答:
”
民无能名
:名,指言语称说。无能名,即无可指说。 民众没有什么可以指别称说于他的了。 本章孔子深叹尧之为君,其德可与天相准。乃使民无能名,徒见其有成功,有文章,犹天之四时行,百物生,而天无可称也。
荡荡
莫
能名
什么
意思
答:
其中 荡荡乎。
民无能名焉 的意思为:尧的大德广远无际,民众莫能名其状况
。后来的类似说法基本由论语此句而来,比如《晋书 · 列传第十一》 "。。。故曰,荡荡乎尧之为君,莫之能名。"把这几个字缩略成 荡荡莫能名, 个人觉得应该理解为:
面对对象超越自己感知力或者某个承受范畴
的情况下,不能...
《论语*泰伯第八》原文、注释、翻译与解读
答:
【译文】孔子说:“老百姓可以让他们按照礼法做,却无需让他们懂得为什么这么做”。 【解读】这句话后世的歧义很大,还有这样断句的:“民可,使由之;不可,使知之。”翻译过来就是“老百姓懂得礼法就让他们自己去做,不懂得礼法就应该教育他们,使他们知道”。也可以这样断句:“民可使,由之;不可使,知之”。
意思
就...
论语秦伯第八翻译
答:
8.19子曰:“大哉尧为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。
荡荡乎民无能名焉
,巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”[译文]孔子说:“尧这样的君主,真是太伟大了!太崇高了!只有天最为高大,而唯有尧能以天为准则。他的德行浩大无际,老百姓想要称颂他都不知道如何称颂才好。他的功业真是太大了,他的礼乐制度是...
孔子是如何评价上古尧、舜、禹三位帝王的?这种评价对不对?
答:
荡荡乎
,民软弱
无能名焉
。巍峨乎其有取得成功也,焕乎其有文章内容。”
意思
是:“杰出啊,帝尧!高尚啊!只有天最大大,仅有尧能防效它。众多啊,老百姓不清楚用哪种语言来赞美他!高尚啊,他的贡献!光辉啊,他制订的礼仪知识规章制度!”子曰:“禹,吾无间论其。菲饮食搭配而导致孝乎神鬼,恶...
翻译大禹《孟子·滕文公上》
答:
孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之。
荡荡乎
,
民无能名焉
!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧、舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。 “尧把得不到舜当作自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶当作自己的忧虑。把耕种不好百亩田地当作自己忧虑的,是农夫。把财物分给人叫惠,教人行善叫忠...
8.19 子曰:“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。
答:
荡荡乎
!
民无能名焉
。尧的功德太浩大了,以至于人民都找不到词语来歌颂他。想赞美他都不知道该用什么词,觉得词穷,功绩太大了,怎么说都说不完,怎么表彰、赞美都不过分!巍巍乎,其有成功也;焕乎,其有文章。巍巍就是高大,他的功绩辉煌任我们心中去想象,想他有多高就有多高,想他有多辉煌就有多辉煌。焕乎,其有...
史上有两位皇帝,一个励精图治,一个不理朝政,为何庙号都叫神宗?_百度知 ...
答:
荡荡乎
,
民无能名焉
。”
意思
是老百姓都不知道怎么形容他的伟大。因此可以算是至高的赞美。但是,自古哪个皇帝敢跟尧舜并列?没有!所以,这其实和至高赞美已经没有关系了。而是取“民无能名”的字面直译,老百姓不知道该怎么评价他。宋神宗和明神宗不止是老百姓,连饱学鸿儒们都不知道怎么评价这两个...
《滕文公上》翻译
答:
《滕文公上》原文:陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与
民
并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”孟子曰:“许子必种粟而后食
乎
?”曰:“然。”“许子必织布而后衣乎?”曰:“否,许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠...
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