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苟利于民出自哪本书
苟利于民 不必法古
出自哪里苟利于民
不必法古意思
答:
出自于汉朝刘安的《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话,原文是 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,属于杂家作品,该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中...
苟利于民
是什么意思
答:
1、苟利于民这句话意思是指只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自于汉朝刘安的
《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。...
苟利于民不必法古
出自哪里苟利于民
不必法古是什么意思
答:
苟利于民不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
。原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。《淮南子·氾论训》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先秦道家思想的基础上...
苟利于民
不必法古
出自
苟利于民不必法古
出处
答:
1、“苟利于民,
不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
,原文是:“荀利于民,不必法古;荀周于事,不必循旧”。意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、《淮南子·氾论训》,相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先...
苟利于民出自
什么
答:
“苟利于民”出自于《淮南子·汜论训》
,其为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。1、原句:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”2、释义:如果能使百姓获益,不必效法古代的规定,如果能把事作得完美,就不必遵循旧的法则。3、意义:这是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持...
苟利于民
不必法古
出自哪里
答:
1.
这句话出自《淮南子·汜论训》
,是汉代刘安所著。书中提到:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。这句话的含义是,如果一项政策能够使民众受益,就不必一定要遵循古代的规定;如果一件事情处理得当,就不必一定要依照旧有的方式去做。2. 《淮南子·汜论训》中提到,鲁昭公十分疼爱他的...
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么?
答:
出处:
《淮南子·汜论训》
为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文是;苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文:只要有利于百姓...
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧
出自
什么 古苟周于事不必循旧出自...
答:
“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
《淮南子》的介绍
《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》,是西汉淮南王刘安召集门客...
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么
答:
出自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说:“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。
《淮南子》简介
:《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇,内篇论道,中篇养生,外篇杂说。以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《...
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧
出自哪里
?
答:
出自《淮南子》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就...
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