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翻译此余之所得也
此余之所得也翻译
答:
这就是我这次游山的收获
。(出自《游褒禅山记》。作者:王安石)译文 注释 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距...
尽吾志也而不能志者,可以无悔矣,其孰能讥之乎,
此余之所得也
。
翻译
答:
用尽了我的力量而不能够到达的,就没有什么可后悔的了,又有谁能讥笑我呢?这就是我的收获阿。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
翻译
答:
译文:
(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达
。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽...
此余之所得也
的之指什么?
答:
之:主谓间,助词,不译。原文出自王安石的游褒禅山记,译文意思是:
这就是我(王安石)(这次游山)的收获
.
文言文游褒禅山记第二段
答:
此余之所得也
。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。 《游褒禅山记》作者王安石 编辑本段〖译文〗 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒...
《游褒禅山记》原文及
翻译
答:
此余之所得也
! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父(fǔ),余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。 至和元年七月某日,临川王某记。 注释译文 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这儿的山...
文言文游荷叶山记的
翻译
答:
此余之所得也
! 余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。 游褒禅山记 译文 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后...
褒禅山记的原文及
翻译
答:
此余之所得也
。 余于仆碑,又以(70)悲(71)夫古书之(73)不存,后世之(74)谬其传(75)而莫(76)能名(77)者,何可胜(78)道也哉(79)!此所以(81)学者不可以不深思而慎取之(82)也。 四人者:庐陵(83)萧君圭君玉,长乐王回深父(85),余弟安国平父、安上纯父(86)。至和元年(87七)月某日,临川王某(...
孺子驱鸡文言文的意思
答:
而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也
。4. 儒子驱鸡的
翻译
儒子驱鸡① 儒子驱鸡者,急则惊,缓则滞②.方其北也③,遽要之④,则折而过南 ;...
游褒禅山记文言文
翻译
及注释
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而(29)又不随(30)以怠,至于(31)幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以(32)至焉,于人(33)为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其(34)孰能讥之乎?
此余之所得也
(35)! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,...
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其余之所得也翻译
此余之所得也的句式
此余之所得也所得具体指的是
其孰能讥之乎之
游褒禅山记翻译一句对一句