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真理是有用的因此有用的就是真理
真理是有用的
。
因此有用
即真理。
答:
【答案】B。解析:
真理
是人们对于客观事物及其规律的正确反映。实用主义真理观把
“有用
”作为真理的根本属性.主张
“有用就是真理”
。实用主义是主观唯心主义的一个流派。“有用就是真理”的要害在于抹杀了真理的客观性.混淆了真理和谬误的界限,并会导致真理多元论。所以本题判断错误。
真理是有用的
,所以有用的一定
是真理
。( )
答:
【答案】:【参考答案】错误 这种真理观的错误在于:⑴否认了真理的客观性。
有用
、无用,因人因阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当做真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。⑵把真理的作用同真理的根据混为一谈。“有用”,
是真理的
作用。但真理之所...
真理是有用的
,
因此有用
即真理,是否正确?
答:
参考答案:错误(否)答案解释:【解析】
真理是
人们对于客观事物及其规律的正确反映。实用主义真理观把“有用”作为真理的根本属性,主张“
有用就是真理
”。实用主义是主观唯心主义的一个流派。“有用就是真理”的要害在于抹杀了真理的客观性,混淆了真理和谬误的界限,并会导致真理多元论。所以本题说法错误。
真理是有用的
,
因此有用
即真理,是否正确?
答:
真理是
客观事物及其规律在人的意识中的正确反映,能够正确指导人们的实践,
因此
它是“
有用
”的。 但“有用”的却不一定
都是真理
。因为人的价值观不同,人的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。“有用即是真理”的观点是以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观评价标准。因此,说法错误。
真理
必
有用
,有用必真理。()
答:
真理
的确
是有用的
,因为真理具有价值性,它能够满足人的需求。但是,价值性并不是真理的根本属性,真理的根本属性是客观性,真理的价值性是以真理的客观性为基础的。“真理是有用的”是一个正确的命题,但是不能把它换位成“有用的就是真理”。显然,并非所有“有用的”理论都是真理。
真理是有用的
,
因此
,一切有用的认识
都是真理
。辨析题
答:
【答案】:错误。
真理是
人们对客观事物及其规律的正确反映,真理的本质特征不
是有用
,而是主观与客观相符合、相一致。1.“有用”的主体应该是社会而不是个体,“有用即
是真理
”是典型的实用主义观点,2,“有用”的时间范围应该是广泛的而不是眼前的,空间范围应该是广泛的而不是狭窄的3,“有用”...
辨析;
真理是有用的
,
有用的就是真理
答:
真理是
人们对客观事物及其规律的正确反映,能够正确指导人们的实践,在改造世界的活动中获得成功,因而它是“有用”的。 但“有用”的却不一定都是真理。因为人的价值观不同,人们的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。“
有用的就是真理
”的观点是以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观...
辨析:“
有用
即
真理
。”
答:
真理是有用的
,它赋予实践者信心和力量,指导实践沿正确方向发展。但有用的东西并不一定
是真理
,如谣言和诡辩对骗子有用,可谣言和诡辩却不是真理。因为不同的世界观、方法论的人对‘有用”的规定性不同,有用或无用可以因人而异、因阶级而异。判定一种认识是否
具有真理
性,唯一的标准就是通过实践...
辨析:
真理是有用的
,所以
有用的就是真理
。
答:
真理的确是有用的, 因为
真理具有
价值性, 它能够满足人的需求。但是, 价值性并不是真理的根本属性, 真理的根本属性是客观性, 真理的价值性是以真理的客观性为基础的。“
真理是有用的
”是一个正确的命题, 但是不能把它换位成“
有用的就是真理
”。显然, 并非所有“有用的”理论都是真理。
辨析题:
真理是有用的
,
有用的就是真理
答:
这与物质与意识的辩证关系相悖。其次,这个论断无视客观规律,夸大了主观能动性。
真理是有用的
,而
有用的就是真理
,何谓有用,何谓无用?没有一个统一的评判标准,只能取决于个体的主观评价。真理是客观存在的,不以人的意志为转移,其内在联系,运行规律具有自身特定的规则。
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