99问答网
所有问题
当前搜索:
熊春锦讲道德经上
道德经
精讲第十章
答:
本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名本章为“能为”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“无不为”。本章主旨是讲修身工夫,老子告诉人们顺应自然,不断修炼。提升自我,具备玄妙之德,达到得道的圣人境界。载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无...
道德经
精讲第二十章
答:
本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名本章为“异俗”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为"食母”。本章主旨是把“我”与“众人”"俗人”比较,批判社会上背离大道的各种现象,重视用“道”来滋养自己。绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其...
道德经
精讲第三十二章
答:
本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“圣德”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“知止”。本章老子强调道无名而质朴的本性,告诫统治者以道治理天下,就可以天下归往。道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,...
道德经
精讲第五十七章
答:
本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“淳风”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“治邦”。本章主旨老子继续论证“无为而治”,从不同方面反证无为、好静、无事、无欲治国平天下的重要性。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,...
道德经
精讲第二十一章
答:
章旨 本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“虚心”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》也命名本章为“从道”。本章主旨是集中描述“道”的状貌,以使人体悟道,以道为本始来认识万物。孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。忽兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有...
道德经
精讲第五十六章
答:
【章旨】本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“玄德”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“玄同”。本章老子指出要达到与大道“玄同”的境界,就要塞兑闭门,挫锐解分,和光同尘,超越世俗亲疏利害贵贱的差别。知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其分;和其光,同其尘。
道德经
精讲第三十七章
答:
【本章章旨】本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“为政”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“无名”。本章老子告诫侯王治国平天下应遵循大道,无为而无不为,才能天下大治。【原文】道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化①。化而欲作,吾将镇之以无名之朴②。无名之朴,夫...
道德经
精讲第四十八章
答:
章旨 本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“忘知”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“无为”。本章通过比较“为学”和“为道”,强调“为道日损”的本质是“无为”,告诫统治者“无为”才能治理好天下。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事...
道德经
精讲第三十一章
答:
章旨 本章河上公《
老子道德经
河上公章句》命名为“偃武”,
熊春锦
《<
老子德道经
>校注》命名本章为“贵左”。本章老子再次表达他的反战思想,指出“兵者,不祥之器”,告诫统治者不要喜好杀人。夫佳兵者,不祥之器。物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子...
1
2
3
4
5
6
涓嬩竴椤
其他人还搜
道德经和德道经的区别
德道经和道德经对照
道德经实用养生熊春锦
熊春锦《 德道经》
呼吁去上道德经讲座
罗伯翰讲道德经
讲道德经
黄向军讲道德经
韩鹏杰讲道德经