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游褒禅山记的原文及翻译
《王安石
游褒禅山记
》(王安石)
全文翻译
注释赏析
答:
褒禅山
,亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。今言华如华实之华者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而
记游
者甚...
《
游褒禅山记
》
原文及翻译
答:
原文
:四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
译文
:同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
《容斋随笔·
游褒禅山记
》
译文
与赏析
答:
我们从洞内退出去以后,便有人埋怨那要求退出的人,而我也后悔跟他们一起退出来,以至不能尽情享受
游山的
乐趣。【
原文
】于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远...
王安石《
游褒禅山记
》古诗赏析
答:
其下平旷,有泉侧出,而
记游
者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其...
《
游褒禅山记
》
原文及翻译
答:
《
游褒禅山记
》
原文
褒禅山亦当水之乐处也。予乃仆于诸人游褒禅山,适逢初春时节,山色如黛,草木生辉。行到道观堂处,左右观览于林泉草木之间,美如蓬莱仙境。念曰:真吾人世外桃源也。观泉赏景之余,亦寻幽探胜,遂游褒禅寺,以文志之。世人传闻其有奇异之处,多道士炼丹修身于此。登高远眺,始...
游褒禅山记原文及翻译
一起来看一下吧
答:
1、
原文
:《
游褒禅山记
》。2、〔宋〕王安石。3、褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。今言“华”如“华...
游褒禅山记原文及翻译
答:
《
游褒禅山记
》
原文及翻译
如下:原文:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰花山。今言华如华实之华者,盖音谬也。
褒禅山记的原文及翻译
答:
《
游褒禅山记
》
原文
:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,...
翻译
为现代文:盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者...
答:
翻译
为:我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。出自北宋王安石《
游褒禅山记
》,
原文
选段:其下平旷,有泉侧出,而
记游
者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后...
“夫夷以近,则游者众;险众远,则至者少”的
翻译
答:
该句出自宋代王安石的《
游褒禅山记
》。所在段落
原文
:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
译文
:对于这件事我...
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