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治大国若烹小鲜有关人物
对联中的典故
答:
"烹小鲜而数挠之,则贼其泽,治大国而数变化,则民苦之,是以有道之君贵静不重其法." 故曰:“治大国者若烹小鲜。——《
韩非子•
;解老》译文:治理大国,好象煎烹小鱼一样。用“道”来治理天下,那么鬼也就不灵(不作祟兴灾)了;不是鬼不灵了,而是它起的作用不伤人了;不是它起的...
中国历史上第一位贤相
伊尹
,莘县人必须了解的历史
人物
?
答:
正是对美食的深刻理解,
使得伊尹在政治上有所继承
,他认为"治大国若烹小鲜",在这种理论的指导下,伊尹把商朝的政治治理的十分清明,他还忧国忧民,关心百姓的生活,积极推动经济发展,促进夏王朝的进一步繁荣。在商汤死后,伊尹又连任数年。伊尹曾经为了教育太保,让商朝的国君更加的圣明,对太保进行过特...
评价下蒋琬这个
人物
?
答:
”是说,
蒋琬正直豁达
,光明磊落,很有威望,受人爱戴,他与费祎因循守旧,都继承了诸葛亮的治国治军策略,在他们掌权的时候,边境无战事,国家和谐,人民安居乐业,但是遗憾的是他们的“治大国若烹小鲜”(《
老子
》)的本领没有显示出来。裴松之在传后特别注释:“臣松之以为蒋、费为相,克遵画一,...
怎样理解
老子
的“
治大国
,
若烹小鲜
”?
答:
春秋战国时的韩非子
,被后人称为最得
老子
思想精华者之一。他曾经很好地解释了老子的名言”治大国,若烹小鲜“。《韩非子·解老》中讲:“烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:治大国者若烹小鲜”。道德经 这段话意思是,烹饪小鱼之前,如果...
治大国
如
烹小鲜
何意?出自何处?
答:
“治大国若烹小鲜”语出
老子
《道德经》第六十章:“治大国,若烹小鲜。”
伊尹
见汤是个贤德的君主,便向他提出自己的治国主张。一次,伊尹见汤询问饭菜的事,说:“做菜既不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行;治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好。...
治大国若烹小鲜
的名家解释
答:
治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”(p103)《淮南子·齐俗训》说:“
老子曰
:‘治大国若烹小鲜,为宽裕者,曰勿数挠,为刻削者,曰致其咸酸而已。'(p183)玄学家王弼则注谓:“治大国若烹小鲜,不挠也,躁而多害,静则全真。
烹小鲜治大国
的诗词典故
答:
【小鲜烹】 唐·刘长卿:“家怜双鲤断,才愧小鲜烹。”唐·张祜:“讵闻高鸟尽,终俟小鲜烹。【烹小鲜】 唐·高适:“何幸逢大道,愿言烹小鲜。”元·耶律楚材:“视民每羡如刍狗,治国常思烹小鲜。”【小邑
烹鲜
】 唐·李颀:“彼乡有令弟,小邑试烹鲜。”【
烹小鲜治大国
】 宋·陈师道...
治大国若烹小鲜
是谁说的?
答:
老子
在隐喻说,治国的时候不可以朝令夕改,过于多事,否则人民就会不堪其扰,国家就会混乱,这句话非常形象,也和道家思想所推崇的“无为”是一脉相承的。有人说,治大国,若烹小鲜,这其实也是一种有为,但其实,道家思想是无为并不是什么都不做,而是不刻意做,不枉为的意思。老子其他情况简介。老...
治大国
如
烹小鲜
是谁提出来的
答:
出自
老子
的《道德经》。《道德经》第六十章:治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。“治大国,若烹小鲜”是老子极具代表性的治国理念,强调治国应当顺势而为、谨慎小心,顺从规律趋势、守住大道方向,就掌握了...
北宋是否已经实现了《老子》中描述的“小国寡民”的理想?
答:
北宋的确实现了《老子》描述的理想。老子,春秋战国人,是一个传奇式的
人物
,由于时代久远,人们不知道他具体哪年生,哪年没的,但是给后世留下了都非常熟悉的《道德经》。短短几千字,将世间万物描绘得淋漓尽致。他的很多思想,到现在仍被人称赞。比如他的“
治大国若烹小鲜
”让人读起来...
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治大国若烹小鲜是谁
治大国若烹小鲜最早出处
伊尹治大国普通烹小鲜
治国犹如烹小鲜是谁说的
烹大国如小鲜出处