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母系氏族社会文化遗存
母系氏族社会
公社繁荣时期有哪些主要的
文化
系统
答:
母系氏族社会
公社繁荣时期主要的
文化遗存
遍布南北各地,主要代表有:裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化等等。
母系社会
,是指母系氏族制社会,又称女系社会。氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承财产的氏...
母系社会
两个农耕文明的代表
答:
在中国,
母系社会
繁荣时期的
文化遗存
遍布南北各地,主要代表有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化等等。
母系氏族社会
进入发展时期。中石器时代是旧石器时代向新石器时代的过渡阶段。迄今为止,有关中石器时代的考古资料还比较缺乏。新石器时代,人类在打制石器的基...
长江流域
母系氏族公社
的
文化
遗址在?
答:
长江流域
母系氏族公社
的
文化
遗址在浙江河姆渡。河姆渡遗址,位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北 ,距宁波市区约20千米,是中国南方早期新石器时代(约7000—5000年前)遗址 。河姆渡遗址总面积达4万平方米,上下叠压着四个文化层。河姆渡遗址出土陶片达几十万...
氏族公社
时期重要的
文化
类型
答:
1.母系氏族 母系氏族是以母系血缘计算,人们只知道其母,不知其父,男子外婚到另-一个氏族,女性是生产活动、公共财产的主持者。
母系氏族公社
阶段相当于考古学上的新石器时代,这个时期的
文化遗存
,最突出的是仰韶文化和河姆渡文化,又称“彩陶文化”。前者代表黄河流域的文化遗存,后者代表长江流域的文化...
母系氏族文化
遗址在什么地方 考古发掘中发现了什么事情
答:
文化遗址 陕西临潼姜寨第一期
文化遗存
属仰韶文化时期。姜寨遗址的村落布局清楚,保存完整,是典型的氏族村落遗址。通过姜寨发掘报告的详尽介绍,以及作者的深入分析,重现了一幅古老而真实的氏族生活图景,也使我们得以了解
母系氏族社会
的组织结构⑨。 姜寨原始村落的整体布局,可分为居住区、烧制陶器的窑场和墓地三部分。居住...
母系氏族社会
何以陨落
答:
如仰韶文化性质,在很长时期被认为是
母系社会
的典型代表,目前的看法有两种:一种认为其早期属于
母系氏族
繁荣期,中晚期向父系
氏族社会
转化,有些地区已进入父系社会;另一种意见是其早期已进入父权制时代。根据考古所得物质
文化遗存
复原当时社会经济状况,对不同区域母系社会的面貌、特点的认识逐步深入。父...
想了解一下
母系氏族社会
的情况
答:
母系社会
又称
母系氏族
制。在母系氏族制前期,人类体质上的原始性基本消失,被称作“新人”,属于考古学上的旧石器晚期。到母系氏族制后期,现代人形成,属于新石器早期。 中国境内的新人化石和
文化遗存
遍及各地,其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。这一阶段的打制工具有较大改进,并...
母系氏族
的形成
答:
距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期,远古社会由原始人群阶段进入
母系氏族社会
。现已发现的旧石器时代中期主要人类化石和
文化遗存
有:陕西大荔人、山西襄汾丁村人、山西阳高许家窑人、广东曲江马坝人、贵州桐梓人、湖北长阳人、北京周口店新洞人,以及辽宁喀左鸽子洞等文化遗存。旧石器时代晚期重要的人类化石和文化遗存...
母系氏族社会
存在于何时?
答:
父系氏族期间,实行一夫一妻制,人们“既知其母,又知其父”子女血统关系按父系世系计算。(2)父系氏族公社后期,生产力进一步提高,出现私有制和奴隶制,原始社会开始解体。(3)子女血统关系按母系世系计算.(4)
文化遗存
不同:
母系氏族公社
分为六个文化系列,其中有代表性的是仰韶文化,其次是河姆渡...
女氏
社会
是公年前几年?
答:
应该是 母系氏族 !中国的
母系氏族社会
大约相当于旧石器时代的晚期和新石器时代的早、中期,前后经历了几万年时间。距今约18000 年的山顶洞人及其文化,是母系氏族早期的代表,也是旧石器时代晚期典型的
文化遗存
,因发现于北京周口店龙骨山的山顶洞而得名。1930 年被发现,1933—1934 年由裴文中先生主持...
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