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武陵人远典故
念
武陵人远烟锁秦楼典故
答:
该句典故有两个,分别如下。1、一是“武陵人”,
运用了低昂韩刘晨、阮肇天台遇仙的典故
。指的是通过美好仙境的描述,表达了对美好生活的向往。2、二是“秦楼”,即凤台,是秦穆公女儿弄玉与仙人萧史飞升前所住的地方。这里借“秦楼”指词人自己的居处。
念
武陵人远
,烟锁秦楼中用了什么
典故
?为什么
答:
武陵出自陶渊明的《桃花源记》
,秦楼即秦穆公所建造的凤台。武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。另有一说,所用的是刘义庆《幽明录》中刘晨、阮肇山中迷路后,与两位仙女共度半载,下山后世间已过数百年的故事。
烟锁秦楼
:秦楼即秦穆公所建造的凤台...
念
武陵人远
,
烟锁秦楼
。的
典故
答:
武陵人,用刘晨、阮肇 典故,借指心爱之人
。
武陵出自陶渊明的《桃花源记》
,但这里的武陵,不是指世外桃源,而是延申借用刘义庆《幽明录》桃源寻艳的故事:汉代刘晨、阮肇入天台山,跟住在桃林中仙女相爱,乐而忘返,等他们回家时妻子已去世,见到他们的七世孙.所以,词中武陵人指代心爱的人 。秦楼,...
念
武陵人远
,
烟锁秦楼
。的
典故
答:
1.
武陵人远,源自刘晨和阮肇的传说,他们曾入天台山寻觅仙踪,偶遇仙女,与之相恋,忘却归途
。后以“武陵人”指代心中深爱的人。2.
烟锁秦楼
,提及秦穆公之女弄玉与善于吹箫的萧史的爱情故事。萧史在秦楼(凤台)吹奏箫声,引得凤凰来临,夫妇俩乘凤而去。3. 李清照在创作中巧妙地融入这一典故,不...
李清照的诗句“念
武陵人远
,烟锁秦楼”运用了哪些
典故
?
答:
正所谓“辞之中又有辞焉”。“秦楼”,即凤台,是秦穆公女儿弄玉与仙人萧史飞升前所住的地方。这里借指词人自己的居处,并与《凤凰台上忆吹箫》这一词调相扣合。《孤雁儿》中有“吹箫人去玉楼空”句,与“
武陵人远
”两句意思相近。不过《孤》词是说丈夫已经亡故,而此词是说丈夫离家远行。
武陵人远
的补充详解
答:
李清照《凤凰台上忆吹箫》就用到这两个
典故
,李清照的《凤凰台忆吹箫》 是李与丈夫赵明诚分离时写的,很是不错:香冷金猊,被翻红浪。起来慵自梳头,任宝奁尘满,日上帘钩。生怕闲愁暗恨,多少事欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲愁。休休,这回去也,千万遍阳关也则难留。念
武陵人远
,烟锁...
"
武陵人
",是什么
典故
?
答:
"
武陵人
"出自陶渊明,《桃花源记》。讲东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。此文借武陵渔人...
武陵人远
的注释
答:
武陵人
,用刘晨、阮肇
典故
,借指心爱之人,如唐人王之涣《惆怅诗》云:“晨肇重来事已迷,碧桃花谢武陵溪。”《北词广正谱》卷三云:“有缘千里能相会,刘晨曾入武陵溪。”而北宋韩琦《点绛唇》中所写的:“武陵回睇,
人远
波空翠”,意境更与李清照此词相仿佛。
诗词鉴赏:李清照《凤凰台上忆吹 箫·香冷金猊》
答:
“念武陵人远,
烟锁秦楼
”两句,运用了两个典故,传达出丰富的感情信息。就“武陵人”的辞面来说,有两层含义:一是指陶渊明《桃花源记》中的以“捕鱼为业”的武陵人;二是刘义庆《幽明录》中的刘晨、阮肇。唐吾涣《惆怅》诗:“晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。”和凝《天仙子》词:“桃花洞,瑶台梦,一片春愁...
李清照凤凰台上忆吹箫中的5个
典故
是什么?
答:
休休!这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。念武陵人远,
烟锁秦楼
。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。“被翻红浪”,化用柳永《凤栖梧》词“酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪”句意。“阳关”,即《阳关三叠》,送别时所唱之曲。武陵人,用刘晨、阮肇典故,借...
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