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有用就是真理错在哪
真理
必
有用
,有用必真理。()
答:
“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性, 混淆了真理和谬误的界限, 并会导致真理多元论
。真理的确是有用的,因为真理具有价值性,它能够满足人的需求。但是,价值性并不是真理的根本属性,真理的根本属性是客观性,真理的价值性是以真理的客观性为基础的。“真理是有用的”是一个正确的命题...
实用主义者詹姆士认为,
有用
的观念
就是真理
。他的观点
错误
在于 A.否认真...
答:
B 试题分析:人的认识都是对客观对象的反映,其中与客观对象相符合的认识
就是真理
,真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,真理最基本的属性是客观性,
有用
的观念就是真理违背的真理的客观性,故B正确;认识在实践的基础上向前发展,而不是循环往复,故C
错误
;AD不符合题意。本题答案选B。
真理是有用
的。因此有用即真理,是否正确?
答:
【
错误
】【答案】B。解析:真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。实用主义真理观把“有用”作为真理的根本属性.主张“
有用就是真理
”。实用主义是主观唯心主义的一个流派。“有用就是真理”的要害在于抹杀了真理的客观性.混淆了真理和谬误的界限,并会导致真理多元论。所以本题判断错误。
一切
有用
的认识
都是真理
答:
【错误】“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈
,从而否定客观真理,主张主观真理。“有用就是真理”混淆了真理和谬误的界限。真理具有客观性的,真理是人们对客观事物极其规律的正确反映,任何真理是客观内容和主观形式的统一。真理的确是有用的,因为真理具有价...
真理是有用
的,所以有用的一定
是真理
。( )
答:
这种真理观的错误在于:⑴否认了真理的客观性
。有用、无用,因人因阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当做真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。⑵把真理的作用同真理的根据混为一谈。“有用”,是真理的作用。但真理之所以成为真理不在于“有用”,...
...
有用
的观念
就是真理
。詹姆士关于真理的说法
错在
A.否认真理的客观性...
答:
真理是有用的,它赋予实践者信心和力量,指导实践沿正确方向发展。但有用的东西并不一定是真理,如谣言和诡辩对骗子有用,可谣言和诡辩却不是真理。从实质上讲,“有用即真理”是一种唯心主义的观点。
“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈
,从而否定客观真理...
真理是有用
的,因此有用即真理,是否正确?
答:
真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映,能够正确指导人们的实践,因此它是“
有用
”的。 但“有用”的却不一定
都是真理
。因为人的价值观不同,人的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。“有用即是真理”的观点是以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观评价标准。因此,说法
错误
。
“
有用就是真理
。”
答:
错误。把“有用”等同于真理,
否认了真理的客观性和一元性
。(1)真理是客观事物的本质及其规律在人们头脑中的正确反映。真理是客观的。所谓真理的客观性,一是指在真理中包含着不依赖于主体的客观内容;二是指检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。(2)真理既是客观的,也是一元的。所谓真理的...
“
有用
的
就是真理
”的
错误
实质是( )多选 A,夸大真理的绝对性B,混淆了...
答:
有用
的指所有有用的事物、过程、方法,而有用的是相对的有条件的,用了就有用,不
用就
无用,在某些场合有用,在另外场合就无用,而
真理
则是正义的因果关系、法则,无论人主观是否遵从是否运用,真理亦存在,有其绝对性。真理当然是有用的,因为任何时候人们都有真理的要求。有用的不一定是正义的,...
“对人们
有用
的道理才能被称作
是真理
”,这一观点的
错误
在于否认了真理...
答:
【错误】B。解析:“对人们有用的道理才能被称作是真理”,
这一观点的错误在于否认了真理的客观性
。真理一定有用,但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”,是因为它是正确的,是对客观事物及其规律的正确反映。不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标准是实践。故本题...
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