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是志于道而耻恶衣恶食者未足与
士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也.这句是什么意思
答:
士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人,是不值得与他谈论道的。【出处】《论语·里仁篇》——战国·孔子 子曰:“士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。”【译文】孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人,是...
士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也 这句是什么意思
答:
讲究和计较吃穿,一味追求物质享受的人,不会有远大的志向,而有远大志向的人,也绝不会以
恶衣恶食
为耻。
《里仁篇》4.9 子曰:“士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。”
答:
4.9 子曰: “ 士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。 ”【注释】▲士:志向远大的读书人,知识分子。《子路篇》13.20子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”▲志于道:立志要顺应天理,不违背自然规律,做事公平公正。《述而篇》7.6 子曰:“志于道,据于德,依...
士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也.什么意思?
答:
【原句】士
志于道而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。【译文】(那些)有志于道(或:对“道”有追求)却以穿不好的衣服、吃不好的食物为耻的人,是不值得与(他们)讨论(或:谈论)事情的。【注释】1、士:读书人。或指有一技之长并且有志向有追求想建功立业的人。2、志于道:有志于道,即...
"士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也."什么意思
答:
士:指有德行道艺而将出仕者.
耻恶衣恶食
为
耻者
:谓以恶衣恶食为耻者.恶,粗劣 [语译]孔子说:「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了.」源流出版社[论语译注]杨伯峻编著 [译文]孔子说:「读书人有志於真理,却又以自己吃粗粮穿破衣(生活不...
士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也 .这句是什么意思
答:
士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也 .这句意思是:是读书人立志于追求真理,但又以穿破衣吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。扩展阅读:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ”出自《论语》。《论语》是儒家学派的经典作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以...
"士
志于道而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也"什么意思
答:
【释义】:士有志于学习和实行圣人的道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。【出处】:《论语》: 子曰:“士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。”
士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也
答:
子曰:“士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。”译文 孔子说:“一个有志于行道的士人,却以吃穿粗劣寒酸的衣食为羞耻,那便不值得与他讨论了。”评析 读书人有志于仁道,但是对吃粗粮、穿破衣服感到耻辱,这种人没有什么好说的呢!十足的嫌恶。这就是能恶人。孔子欣赏颜回,颜回乐道,安于...
"士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也"这句是什么意思?
答:
这句话的意思是:士有志于学习和实行圣人的道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人是不值得与他谈论道的。孔子认为,一个人如果对个人的吃穿都斤斤计较,心中是不会有远大志向的,因此,根本就没必要与这样的人去讨论什么道的问题。1、出处 语出《论语·里仁篇》:“子曰:‘士
志于道
,
而
...
子曰:士
志于道
,
而耻恶衣恶食者
,
未足与
议也。什么意思
答:
【解释】:先师说:“一个有心于追求自然、社会、生命与人生的真理的士子,一个有
志于
追求事业成就的人士,却以粗衣蔬食的俭朴生活为耻辱,是不值得与之讨论真理的。”
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四字与道而耻恶衣恶食者未足与议也
而耻恶衣恶食者未足与议也翻译
而耻恶衣恶食者的恶是什么意思
子曰士志于道而耻恶衣恶食拼音
耻恶衣恶食者不足与议
而耻恶衣恶食者的恶读音
耻恶衣恶食者中耻的意思
而耻恶衣恶食者上一句
而耻恶衣恶食者怎么读