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是之可否
可否
是什么意思
答:
可否的解释可以不可以;能不能
。《 左传 ·襄公三十一年》:“与 裨谌 乘以适野,使谋可否。” 宋 欧阳 修 《为君难论上》:“是不审事之可否,不计功之成败也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“无论是非可否,悉宜听之。” 陶钝 《第三件棉袄》七:“妹妹 虽然 没对 王成义 ...
可否
是什么意思
答:
因此,
“可否”在这个意义上,是用来表示是否符合某些条件的
。3、从“可否”表示“是否”的角度来看,“可否”指的是否是一个肯定或否定的答复:当在问“可否”时,实际上是在询问是否一个肯定或否定的答案。例如,如果在询问一个人是否愿意参加一个晚会,实际上是在询问这个人是否愿意去。因此,“可否...
王安石变法所面临的阻碍以及应对方式,都是怎样的?
答:
鉴于此,王安石则提出“法先王之政”的口号,并加以解释说明所谓“法先王之政”是指“当法其意”,也就是“视时势
之可否
,而因人情之患苦,变更天下之弊法”,使其能适合于当前的“所遭之变”和“所遇之势”。
是何
可否之
谓乎 宾语前置
答:
2.宾语是代词
成也是你母亲,败也是你萧何 什么意思
答:
也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。【出处】宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”...
是何
可否之
谓乎宾语前置解释一下为什么是宾语前置
答:
(可以不可以捎信),谓语是“谓”(说),正常语序是:是何谓
可否之
乎?翻译成现代汉语是:这哪里能说可以不可以捎信呢?这是唐代小说《柳毅传》中柳毅向龙女说的话:我是个讲义气的人。听了你(龙女)说的话,心里非常激动,只恨我身上没有翅膀,不能奋飞到洞庭,这还说什么可以不可以捎信呢?
有关汉字"是"的用法
答:
一、作代词和兼有判断意味的代词,相当于英语中的this和thisis 1.是亦走也。《寡人之于国也》2.是说也,人常疑之。《石钟山记》3.是非贿得之。《记王忠肃公翱事》4.必死是间。《崤之战》5.晋于是始墨。《崤之战》6.是何
可否之
谓也?《柳毅传》7.孰是君也,而可无死乎?《...
华夏文明的定义是什么?
答:
大约从编著《尚书》起,我国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏”。华,《康熙字典》引《传》曰:“华谓文德”。这起源于尧帝,尧帝设诽谤木,今谓之华表,所谓诽谤,令民议政之是非,使君上知政令
之可否
,而尧以之示天下:天子之道在民。这个思想被后世承继,经儒家发展,至孟子:“...
可在文言文是什么意思是什么
答:
指刚柔并用,恩威兼施);
可否
(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)(6)值得,堪可爱者甚藩。 --宋·周敦颐《爱莲说》(7)又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)(8)相称;适合其味相反,百皆可于口。 --《庄子·天运》(9)又如:可体(合身)...
王安石变法的不足之处是什么?
答:
,必欲除之而后快,说“臣与安石犹冰炭之不可共器,若寒暑之不可同时。”王安石对保守势力估计不足,进行的变法太过激进,没有采取渐进式的改革,改变祖宗制度太甚(“以富国强兵之术,启迪上心,欲求近功,忘其旧学”),让保守派难以接受。其直接后果就是当保守派当权时,新政全部废除。
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