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无论的古今异义演变
无论魏晋中
无论的古今
意义各是什么
答:
“
无论
魏晋”中“无论”
的古今异义
:古义:不要说,更不用说。今义:表示连词:不管;不论。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义。1.词义扩大,指今义的范围大于古义,古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义
演变
、造成词义古今差异的最常见的现象。2.词义缩小,指今义...
无论魏晋的
无论的古今异义
答:
古意:不用说,(更)不必说。今意:不管;不论。出处:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作。原文节选:问今是何世,乃不知有汉,
无论
魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”译文:他们问渔人现在是什么朝代,他们...
桃花源记
古今异义
词归纳
答:
桃花源记
的古今异义
词:1、
无论
(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变。)2、妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子。)3、绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地。)4、鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜...
无论魏晋的
无论的古今异义
答:
"
无论
"这个词汇在古代和现代有着不同的含义。古时,它表示一种强调和肯定,相当于"不用说,更不必说",如陶渊明在《桃花源记》中的使用。然而,到了现代,"无论"的含义有所
演变
,变成了一个表示条件关系的连词,用来连接不同条件下的不变结果,即"不管,不论"。在古文中,"无论"常常用来表达对...
桃花源记
古今异义
词
答:
古今异义
无论
(
古义
:不要说,(更)不必说;
今义
:多为连词,表示条件不同而结果不变)妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)鲜美(古义:鲜艳而美丽;今义:食物味道好)交通(古义:交错...
无论的古今异义
答:
古意:不用说,(更)不必说.——详见《陶渊明集》桃花源记.今意:不管;不论.假设条件关系的连词,表示条件不同而结果不变
“祖父”和“
无论
”
的古今异义
?
答:
古义
:不要说,更不必说。如《桃花源记》中的“
无论
魏晋”
今义
:不管;不论。假设条件关系的连词,表示条件不同而结果不变。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即
古今异义
。词语概述 如:“太丘舍去”(《陈太丘与友期》)中的“去”,古义是“离开”,后来
演变
为“到某地去...
桃花源记
古今异义
? 后遂无问津者 出自桃花源记这句话 能
演变
成一个...
答:
无论
(
古义
:不要说,(更)不必说;
今义
:多为连词,表示条件不同而结果不变)妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)鲜美(古义:鲜艳而美丽;今义:味道好)交通(古义:交错相通;今义:各种...
<桃花源记>仿佛
古今异义
词
答:
仿佛没有
古今异义
,文中出现的词有:妻子,不足,鲜美,交通,绝境,
无论
,外人,延
无
的古今异义
?
答:
古义
:①〈动词〉没有。《黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。”②〈副词〉不;别。《硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我麦。”③〈连词〉不论;
无论
。《师说》:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。”④〈形容词〉贫穷;无资财。《货殖列传》:“礼生于有而废于无。”
今义
...
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灏鹃〉
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