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文学的根
寻根
文学的根
是什么
答:
1、寻根文学的“根”是指寻中国文化历史之源,如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等
;寻民族文化心理之源,如儒、释、道。以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探询中国文化重建的可能性。2、寻根文学:20世纪八十年代中期,文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮,作家们开始致力于对...
文学的根
作者
答:
《文学的根》作者是韩少功
。韩少功,1953年出生于湖南长沙,祖籍湖南澧县,著名作家,曾获2007年第五届华语文学传媒大奖之“杰出作家奖”、第四届鲁迅文学奖、美国第二届纽曼华语文学奖等。作品分别以十多种外国文字共三十多种在境外出版,另有译作《生命中不能承受之轻》(昆德拉著)、《惶然录》(佩索...
简答韩少功“
文学的根
”多层含义。
答:
(二)乡野文化寻根: 与前一类"寻根文学"相比
,倾向于表现乡野粗朴甚至鄙陋状态的作品更多,表现的领域也更加广泛。如汪曾祺表现"桃花源"式的传统生活的《大淖记事》、张承志表现蒙古草原人民生活的《黑骏马》、路遥关于城乡交叉地带的描写、莫言关于高密东北乡自己祖辈的生活秘史的讲述,其它如贾平凹表现秦汉文化的"商州系列...
文学的根
是
寻根
文学的代表性文章吗
答:
(1)“
寻根文学
”作为一个文学事件,是指始于1984年12月在杭州举行的《新时期文学:回顾与预测》的会议提出的命题,以及会议参加者后来对这一命题的阐释。参加者主要是以“知青作家”为主的中青年作家、批评家,他们纷纷撰文发表有关文学“寻根”的见解。(2)会后,韩少功发表的《文学的“根”》被看...
1985年韩少功的什么第一次明确阐述了寻根
文学的
立场
答:
1985 年,韩少功的《文学的根》第一次明确阐述了“
寻根文学
”的立场。
韩少功《
文学的根
》何时何地发表
答:
2001年3月于山东文艺出版社出版。作者是韩少功。本书写的是生命取决于创造,而不取决于守成。一个有创造力的民族,用不着担心自己的文化传统溃散绝灭,正像一个有创造力的人,用不着担心自己失去个性等内容。
中国
文学的
源头有
答:
那么,在中国,
文学的
源头究竟是神话,还是六经呢?刘毓庆认为中国文学的源头是六经。他的理由有如下几个方面。中国古代没有神话概念,这就意味着神话未能作为一个独立的文化形态而存在。所谓的上古神话,其实是对上古史的一种记述方式。徐旭生先生《中国古史的传说时代》说:“很古时代的传说总有它历史...
中国古代
文学
传统的根基是
答:
儒家思想和汉文化。1、儒家思想强调人的道德修养和社会责任,反映在文学中就是强调文学要有教化作用,要为人民服务,要尊重传统文化和道德规范。2、汉文化则是中国古代
文学的
基础,包括汉字、汉语、汉诗、汉文学等,它们都是中国古代文学传统的重要组成部分。
试分析
寻根文学
与新文化运动的关系
答:
根文学是要寻求文学的根,寻求文化的根。
寻根
派中的许多具有代表性的作家都曾在自己的文学作品中阐述了自己对“根”的认识,如韩少功在《文学的“根”》中以贾平凹、乌热尔图等作者的作品为例,提出了自己对“根”的见解:“对民族的重新认识、审美意识中潜在历史因素的苏醒,追求和把握人世无限感和永恒...
中国古代
文学的
传统根基是
答:
中国古代
文学的
传统根基是屈原文学。补充资料:在春秋时期,楚国兴盛于江汉流域,其后日益强大,雄踞南方。楚民族性格活泼,爱好音乐舞蹈,民间盛行巫风,在祭祀鬼神时一定要唱巫歌,于是产生了以巫文化融合中原文化为基础的楚文化。在楚国,上自楚王,下至百姓,都相信鬼神,喜欢祭祀,把人间的一切活动告知...
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