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政治人类学的范式
政治人类学的
介绍
答:
政治人类学
是文化
人类学的
一门分支学科,它诞生于20世纪40年代,以福蒂斯(Meyer Fortes)和埃文斯—普里查德(E.E.Evans—Pritchard)《非洲政治制度》(1940)一书的出版作为标志。政治人类学是
政治学
和人类学的交叉学科,它用人类学的方法、知识、原理解释
人类政治
现象的起源、机制和发展,注重研究人类早期社会...
人类学
早期开创的神话研究
范式
是什么
答:
认知神话学
。1、人类学是研究人及其文化和社会生活的学科,早期的人类学家认为神话是一种文化现象,反映了人类对宇宙和社会世界的理解和想象,因此在早期开创的神话研究范式中,神话被视为一种文化成分,用于了解不同文化背景下人们的思维方式、信仰体系、价值观念等。2、神话为我们提供了一种远古时代的道...
政治学
研究内容可分为
答:
哲学层面的方法、范式层面的方法和技术层面的方法。
政治学研究方法按层次可划分为哲学层面的方法、范式层面的方法和技术层面的方法
。哲学层面的方法起到整体性的指导作用,范式层面的方法可分为规范研究与实证研究。政治学注重对国家机构、权力、制度等方面的研究。传统政治学注重政治哲理和政治历史分析,尚无...
政治人类学的
发展
答:
E.埃文斯-普里查德的《努埃尔人》、《阿纽人的政治制度》,M.福斯特和埃文斯-普里查德编撰的《非洲政治体系》。一般认为,《非洲政治体系》在
政治人类学的
理论基础和方法论上有贡献。第二次世界大战后,政治人类学发展很快,J.米德尔顿、泰特、L.P.梅尔、E.R.利奇、M.格鲁克曼均发表了重要著作。
政治人类学
认为国家是怎样形成的?国家的特征是什么?
答:
国家是
人类
社会发展到一定阶段的必然产物,是阶级矛盾不可调和的产物。也必将随着阶级的消亡而消亡。国家的最根本特征:阶级性,①国家是有阶级社会的组织。它是社会内部矛盾运动发展的结果,是私有制出现、阶级形成后,阶级矛盾不可调和的产物。同样,国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
行为主义
政治学的
基本内容
答:
还有企图建立关于本学科理论框架的所谓中层理论,如权力多元论和实证主义理论等。但就基本特征而言,行为主义
政治学
把政治行为看作
政治的
出发点和政治分析的基本单元,并用现代科学方法加以分析;坚信政治学作为一门经验科学最终可以对政治现象加以科学解释和预测;反对传统政治学将研究重点集中于政治制度,主张从...
政治人类学
如何理解政治
答:
(4)政治活动是科学、艺术。马克思主义
政治学
揭示了政治活动的客观规律性,是真正的政治科学。政治作为艺术是统治阶级如何利用政权壮大自己,争取同盟者、打击敌人的艺术。它要求政治家掌握政治现象的规律性,分析政治形势,采取适当的战略和策略处理复杂的政治问题。
政治学
研究最常见、最传统的方法是( )
答:
权力研究途径是一种最古老最传统的
政治学
研究方法,比如哈罗德拉斯韦尔,马克思韦伯,马基雅维利等。制度研究是一种新近的研究方法,典型代表是道格拉斯诺斯,政策研究也是新出现的,政治功能研究途径完整的表述应该是结构——功能主义的研究方法吧,比如戴维伊斯顿的《政治生活的系统分析》就是结构——功能主义...
什么是生命
政治学
答:
其中一个重要原因在于,它以一种“生命政治”的视角对现代社会进行了新的阐释,并且提供了一些新的概念和理论
范式
,从不同维度呈现出现代社会的一些基本特征和运行机制。然而,在生命政治学研究进行得如火如荼的时候,我们从马克思关于“人口”理论的论述中仍能看出基于资本逻辑的生命
政治学的
局限,进而可以...
文化研究两种
范式
的两种范式是什么
答:
每一类研究
范式
又可分为若干不同的种类。范式的转换是在理论和方法创新的基础上实现的。学术界的"科学革命"的实质就是"范式转换"。范式转换的原因在于原有的理论不能解释或不能很好地解释某些例外的社会文化现象。了解和熟悉西方人类学研究范式的特征、类型和转换,有利于我国
人类学的
发展和创新。范式是...
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