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摩梭公主一喇珠之玛
杨车二娜姆资料
答:
因为高山的阻挡,
摩梭人
很少走出泸沽湖的怀抱,他们不知道外面的世界,似乎对外面的世界也并不感兴趣,但终于有一天,一个摩梭女孩儿在晨羲中离开泸沽湖踏着石子路开始了出走的历程。这个摩梭女孩儿名叫杨二车娜姆,她离开家乡来到上海,然后到北京,一个偶然的机会又去了美国,之后是欧洲之旅,当想家的时候杨二车娜姆又回到...
摩梭人
是什么人
答:
摩梭人
能歌善舞,较为流行的是“甲蹉舞”(俗称打跳),“甲”为美好之意,“蹉”便是跳舞的意思,意即为美好的时辰而舞蹈。摩梭人的民间音乐和舞蹈是传统文化的一部分。摩梭人的音乐,除了丧葬词,一般来说,都是比较高亢豪放的,固定的音乐曲调有《阿哈巴拉》、《
玛
答打》、《打麦调》、《绩麻...
关于
摩梭族
走婚的一些看法
答:
导游阿国
玛
是半彝半摩人,父亲是彝族人,而母亲则是地道的
摩梭人
,她便是父母走婚的结晶(在摩梭风俗中,男子没有社会地位,也对自己孩子不负任何的抚养责任,孩子的抚养和教育完全由舅舅来承担)。阿国玛告诉我们,如果当晚要找到自己心仪的阿肖(“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称),...
杨二车那姆的经历是什么样的?
答:
古老的、原始的生活方式与习俗,一旦与现代文明相撞击,那么古老而原始的东西,一定会发生裂变,最后悄悄地融入于现代文明之中。杨二车娜姆的奋斗历程就证明了这一点,因为她所受到的教育和所处的生活环境都是现代的,可以这样说杨二车娜姆现象是在现代文明的撞击下产生的社会现象,女儿国的现实也证明了...
杨二车娜姆的身高是多少啊
答:
娜姆依然住在北京外交公寓里,这不过是她几个家之中的一个。自从“嫁”给她的王子——瑞士外交官石丹梧以来,这就是她在中国除泸沽湖以外的固定的家了。杨二车娜姆最早的家在川滇高原泸沽湖畔一个叫左所的地方,跟摩梭最后一个王妃肖淑明是邻居。去年我翻山越岭跑到那儿找她,
摩梭人
告诉我:“娜姆到...
云南
摩梭人
是什么民族
答:
摩梭人
属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人,所以他们属于蒙古族,而并非是纳西族的支系. 官方将云南一带的摩梭人归入纳西族,这是错误的. 摩梭人生活在云南省西北,四川、云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔,人口约五万,有自己的本民族语言,但没有文字。 泸沽湖以其独特的摩梭风情...
摩梭人
资料
答:
摩梭人
能歌善舞,较为流行的是“甲蹉舞”(俗称打跳),“甲”为美好之意,“蹉”便是跳舞的意思,意即为美好的时辰而舞蹈。摩梭人的民间音乐和舞蹈是传统文化的一部分。摩梭人的音乐,除了丧葬词,一般来说,都是比较高亢豪放的,固定的音乐曲调有《阿哈巴拉》、《
玛
答打》、《打麦调》、《绩麻...
【一个
摩梭
阿日的葬礼】摩梭民歌阿注喂
答:
执行/汤剑华 阮加・达史独
玛
, 活了95岁,2006年5月4日(农历四月初七)在自家的摩梭祖屋过世。她的葬礼在5月19日~21日举行,整个过程隆重而繁复,每一个细节都堪称摩梭文化的千古绝唱。
摩梭人
不立碑�不建坟,死后要捆绑成胎儿状入棺火葬,然后把骨灰撒在山上或埋在树下。因为他们...
杨二车娜姆是谁?是两个人还是一个人?都有什么事迹?
答:
而杨二车娜姆,一个
摩梭族
女性,在少女时代就大胆地走出了女儿国,“她用自己的歌喉,用自己的美丽和天赋,征服了泸沽湖以外的人们”。这说明了什么呢?杨二车娜姆是有着执著的背叛精神的,她敢于向古老的习俗挑战,敢于向命运挑战。她用自己的思想,用自己的汗水,用自己的歌声,敲开了一道道难以打开...
摩梭
是什么意思?
答:
摩梭人
能歌善舞,较为流行的是“甲蹉舞”(俗称打跳),“甲”为美好之意,“蹉”便是跳舞的意思,意即为美好的时辰而舞蹈。摩梭人的民间音乐和舞蹈是传统文化的一部分。摩梭人的音乐,除了丧葬词,一般来说,都是比较高亢豪放的,固定的音乐曲调有《阿哈巴拉》、《
玛
答打》、《打麦调》、《绩麻...
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