“此心光明亦复何言”的王守仁,是怎样成为三不朽圣人的?答:王守仁认同陆九渊的“心即理”学说,并提出“心外无物,心外无理”的命题,认为身之主宰便是心,心之本体便是理,心外无理;心之所发便是意,意之所在便是物,心外无物。 他认为朱熹的注重外界一事一物之理是务外遗内、博而寡要的,应以格物为正心,要求发挥良知的作用,以良知为评判事理的标准和解释经典的根据。
王阳明的十大经典语录答:朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的? 王阳明的回答很有味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。” 3、“...