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得道者多助失道者寡助的翻译
得道者多助
,
失道者寡助
。是什么意思?
答:
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:
合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地
。在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说:“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解,然而是和它最初...
得道多助失道寡助的翻译
答:
翻译:
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他
。出处:先秦·孟子及其弟子《得道多助,失道寡助》原文:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下...
得道者多助失道者寡助
是什么意思?
答:
意思是:
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他
。【出处】《得道多助,失道寡助》——先秦:孟子及其弟子 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。【...
得道者多助失道者寡助翻译
及原文
答:
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他
。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
得道多助失道寡助的
意思
答:
得道多助失道寡助的意思是站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立
。得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,文章通过对“天时”“地利”“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。作品原文:得道者多助,失道者...
得道者多助失道者寡助翻译
答:
1、得道者多助,失道者寡助翻译:
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多
,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。2、原文:《得道多助,失道寡助》【作者】《孟子》 【朝代】先秦 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而...
得道者多助 失道者寡助
翻译
答:
得道者多助
,
失道者寡助
。得道者多助,迷路的人很少帮助。
得道多助
,
失道寡助的翻译
答:
《得道多助,失道寡助》译文如下:译文:
有利于作战的天气、时令
,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不...
得道多助
,
失道寡助
(
翻译
)
答:
译文
;城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。原文;故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之多助之至,...
德道
多助失道寡助翻译
及原文
答:
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。翻译:能行仁政的君王,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点
,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下...
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