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得水为上藏风次之
“
得水为
之上,
藏风次之
”是什么意思?
答:
风水
学的话,意思是找到有水的地方安家最好,如果没有的话有风也 行。出自《葬经》。原文:盖生者,气之聚。凝结者,成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经云:气盛而应,鬼福及人。解释:生气生万物,人之所以生,就是因为生气的聚合所致。凝结的生气,就成为人的骨骼。这种为...
“
得水为
之上,
藏风次之
”什么意思
答:
风水
之法,“
得水为上
,
藏风次之
”。为甚么要以“得水为上”呢?众所周知,根据郭璞的观点,生气的内在对立面就是元素,如果缺少了水,就没有生化反应而是惰性元素,那就不可能生物。地球地界就会像月球一样死寂,没有生物。或者说和真空一样,连元素都不话跃了。因而得水为上,是首要的,此其一也...
何谓
得水之
地,何谓以
藏风之
地?
答:
范宜宾说:“无水则风到气蔽,有水则气止而风无。故
风水
二字为地学之最重。而其中以
得水之
地
为上
等,以
藏风之
地为
次
等。”大体意思是只有在聚水避风的情况下,才能有生气,生机盎然、青山环抱,绿水长流之地为风水宝地。此外,较为重要就是讲究山川形势,把山称为“龙”,观察山脉的走向、起...
地理
风水
——相水的详细口诀具体如何解释
答:
水为
地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。水出之处有...
周美康老师,先
得水
后
藏风
的墓地
风水
好
答:
风水
之法,
得水为上
,
藏风次之
”。以得水为最紧要,其次就是藏风。因为水是生气所生的,所以有水就表明生气旺盛,没有水就表明生气薄弱。水源长,流量大是与生气的旺盛成正比的。因此,葬法以得水为上。所谓藏风,并不是其它风水经典和历代许多术者说的蔽外来“空气流动而成风”的风。因为这种风...
无水则风到而气散,有水则气止而风无是什么意思
答:
这个出自晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也, 气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之便有止,故谓之风水,
风水
之法,
得水为上
,
藏风次之
。”简而言之即为“藏风 聚气”,请人范宜宾为人《葬书》作注云:“无水则风到气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学...
阳宅
风水
直断口诀
答:
阳宅
风水
的要诀包括:1.
得水为上
,
藏风次之
,水宜缓不宜急。2. 水势不宜反背,不宜直冲,不宜狭窄局促。3. 明堂是阳宅的关键,需开阔平坦。4. 阳宅宜选高地,壮丽,宽敞,远离污秽,环境宜人。5. 阳宅格局要方正规整,平面布局要平和直率,地基要坚实。6. 阳宅需藏风避煞,保持气流顺畅。7....
无水则风到而气散,有水则气止而风无是什么意思
答:
气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之便有止,故谓之风水,
风水
之法,
得水为上
,
藏风次之
。”简而言之即为“藏风 聚气”,请人范宜宾为人《葬书》作注云:“无水则风到气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地 为上等,以藏风之地为次等。”可见风水之...
风水
地理什么叫堂?什么叫局?
答:
术家常言看
风水
即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“
得水为上
,
藏风次之
”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之
祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴...
将坟修在山上好还是山下好
答:
总的来讲,坟墓修在山上为宜。建坟
风水
讲究"前有照,后有靠",而风水常讲"
得水为上
,
藏风次之
"。坟墓建在山上,在地势上优于山下,而山下又常有积水,尤其雨天水从高处在冲下,这是十分忌讳的。山上选择地势拉阔,平地面积较宽,水流自前方留下,背靠山脊或两侧有倚拦地势,都是不错的。
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藏风之地的水之所