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得意忘言说
得意忘言
的解释
答:
原意是言词是表达意思的,既然 已经 知道了意思,就 不再 需要言词。后 比喻 彼此 心里知道,不用明说。 成语出处: 《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意, 得意 而忘言。” 成语例句: 迷方者执文泥象, 知音 者
得意忘言
。 注音: ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄨㄤˋ ㄧㄢ...
庄子
得意忘言
和言不尽意说主要是指
答:
1、
得意忘言
:指的是通过体验和领悟而获得的真正意义,不依赖于语言的表达,庄子认为,语言只是一种工具,用于传达思想和意义,但语言本身并不是真正的意义所在,真正的意义是通过内心的体验和领悟获得的,而不是通过语言的表述,因此,当真正领悟到某个事物的意义时,会忘记语言的存在,因为已经直接与意...
庄子的
得意忘言说
对古代文学理论的影响主要是形成了中国古代文论中注重...
答:
庄子的
"得意忘言"说
,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响,它在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
得意忘言
的解释
答:
得意忘言
的解释(1).谓 既已 领会其意旨,则 不再 需要表意之言词。语出 《庄子·外物》 :“言者所以在意, 得意 而忘言。” 《晋书·傅咸传》 :“得意忘言,言未易尽。苟明公有以察其悾款,言岂在多。” 南朝 梁 吴均 《行路难》 诗之五:“君不见 上林苑 中客,冰罗雾縠象牙席。
庄子》“
得意忘言
”和“言不尽意”说主要是指
答:
在文学创作中,要追求含蓄、有回味.
“得意忘言”
是说在认识世界的过程中,应该注重领悟事物的意义和内涵,而不要拘泥于语言和文字的描述。“言不尽意”则指出语言和文字在表达思想时存在的局限性,因为语言难以完全传达复杂的思想和情感。
"
得意忘言
"说是什么时期的美学思潮
答:
"
得意忘言
"说是魏晋南北朝时期的美学思潮~魏晋南北朝艺术“简约玄澹,超然绝俗”的哲学的美的出现主要是由于魏晋玄学的影响,魏晋玄学家提出的“得意忘言”的理论(王弼)和“越名教而任自然”的口号(嵇康)对魏晋南北朝的艺术和美学都产生了巨大而深刻的影响。魏晋玄学是魏晋南北朝艺术和美学的灵魂:...
得意忘言
答:
“
得意忘言
”一词来自《庄子·外物》“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”“筌”是捕鱼的工具,“蹄”是捉兔的工具,“言”是表情达意的工具。原义是说只要得到和领会了精神实质,那么这些工具都可以忘掉了,也比喻事情成功了以后就忘了本来依靠...
庄子的“言不尽意”和“
得意忘言
”说的异同,请指点一下,挺急的,谢谢...
答:
《庄子》“
得意忘言
”和“言不尽意”说主要是指文学作品要含蓄,有回味,追求味外之旨.那么究竟什么是言不尽意呢?庄子认为,语言贵在意义,而“意有所随”,即言外之意,这是无法用语言传达的。“至于得意忘言”它包含了言不尽意的层次。
庄子的“言不尽意”和“
得意忘言
”说的异同,请指点一下。
答:
“
得意忘言
”则是指通过语言的领悟而达到对某种思想或意境的领悟。这个概念强调了通过语言这个媒介去把握更深层次的意义和内涵。在庄子看来,语言只是一种工具,一旦获得了真正的理解,就可以忘掉语言这个媒介,直接把握真理。可以说,“言不尽意”和“得意忘言”是相互补充的两个概念。前者强调了语言的...
得意忘言
的意思是什么
答:
言辞是用来表达想法的,既然已经知道了,就不用再说什么了。后比喻互相心里都知道,不用明着说。后比喻彼此心里知道,不用明说。出自《庄子·外物》。成语用法作谓语、定语;指心照不宣。示例:迷方者执文泥象,知音者
得意忘言
。★明·杨慎《洞天玄记》开场 ...
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