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得到即是失去的哲学
何谓“得既
是失
,失既是得”
答:
“得
即是失
,失即是得”可以理解为:有时候看似是获得,但可能也意味着在另一方面失去了什么;同理,有时候看似
是失去
,但可能在另一方面也获得了东西。这个说法表现了一种辩证
的哲学
观念,即得失之间存在着辩证的关系。在这个观念中,得失并不是绝对的对立关系,而是一种相互转化、相互依存的关系。所以...
何谓“得既
是失
,失既是得”
答:
得
即是失
、失即是得。古有塞翁失马,焉知非福之说:塞翁
丢失
一匹好马,非常沮丧。岂料,此马与野马交配,过了段时间带着其配偶及一群小马回来了,塞翁大喜。谁知其子调皮,骑马玩,不小心摔断了腿,塞翁悔啊。又岂知突然边关吃紧,国家征兵,塞翁之子因腿瘸未被征用,而被征去当兵的结果是九...
谈谈相关
的哲学
思考和启示
答:
一、关于得与失 这是一个连几岁小孩都会遇到的问题,有多少人不正是由于喜欢得到而害怕失去,经常处于被折磨之中的吗?其实,得与失原本就是对立统一体。人要想得到些什么,就必须准备失去些什么。在许多情况下,失去本身就是一种得到,
得到是
另一种意义上的失去。得到的越多,
失去的
也可能越多;失...
得到
与
失去
答:
失去
与
得到是
相对的,在咱们的潜在意识里,谁都想得到而不想失去,但咱们不好忘记,凡事都有好与坏的一面,得到并不能说明没有失去,只是咱们没有发现失去什么罢了,而失去也不意味着没有得到,或许咱们从中得到更多,因而咱们在得与失之间应学习并领悟参悟,把失去转化成新的获得。 这天看了一个故事:从前有个小山村位于...
用
哲学
思想分析“得不到,已
失去
,都是
得到
。”
答:
2、“已
失去
”也是“
得到
”。这个就更好理解,至少曾经拥有。有句话叫“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”说的正是此中道理。做人何不洒脱一点,“天要下雨,娘要嫁人”,一切何不顺其自然,顺势而为呢?想通了这个,那为什么不是“得到”呢?“洒脱不哀叹,不断向前看”不正是我辈追求的品性吗?
同于得者,得亦乐得者:同于
失
者,失亦乐失之什么意思
答:
意思是:同于德的人,德也乐于
得到
他;同于
失的
人,失也乐于得到他。出自:老子[春秋战国]《道德经》。原句:故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉!释义:所以,从事于道的就同于道,...
哲学
基本常识
答:
而哲学概念不能还原为任何经验中的表象,不能
得到
经验证实或证伪,它是完全超验的,它活动于纯粹概念之中.所以对于哲学概念和哲学理论,我们必须以概念来规定概念,而不能借助于任何表象.一旦我们试图借助于表象来把握哲学概念和理论,就将立刻
失去
它的本义,从而不能正确理解哲学问题.通常所认为
的哲学
的难懂性、晦涩原因就...
什么是唯意志主义
哲学
及三个代表人物
答:
但人也可以作为纯粹认识主体摆脱认识为意志服务的桎梏,而进入无我(
即失去
了意志)的审美境界。作者还认为:人生是痛苦而悲惨的。为了免于空虚和无聊而达到解脱,最好自行绝食而死,或实行严格禁欲,彻底否定意志。叔本华
哲学
是从德国古典理性主义向现代非理性主义过渡的最后一环,也是现代西方人本主义哲学的开端。全书共四...
对康德
哲学
的两种不同的批判和继承
答:
可见贯穿他和康德的思路和线索是康德所使用的方法,即对理性自身的批判和认识,或者说理性的自主和绝对内在性。 三、叔本华对康德哲学的批判和继承 对于康德,叔本华虽然奉之为“人类的伟大导师”,认为“除了歌德,只有他才是德意志民族的真正骄傲”,并认为康德为理解他
的哲学
的一个前提,也是自己哲学体系的重要来源之一...
古希腊
哲学
小结
答:
古希腊
哲学
小结 第一章早期希腊自然哲学 序 早期希腊自然哲学开始在不同领域之间划分了界限,用理性的方法探讨自然和人的问题。 一、米利都学派 泰勒斯是自发的唯物主义的代表,同时也是较早的科学启蒙者。“科学之祖”“希腊七贤之首” 阿那克西曼德认为万物本源是有固定性质的“无限者”,即没有固定界限、形式和性...
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得到就是失去
失即是得得即是失是什么意思
得时即失去
得到也是一种失去
愿所得皆所期,所失亦无碍
有得必有失有失必有得的理解
有得必有失有失必有得的含义
得与失的优秀文段摘抄
佛说失去是另一种拥有