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弦章不受鱼的寓意
弦章
之廉的启示或者观点
答:
弦章
就过去拍拍送
鱼的
人的手说,刚刚“皇上”射箭的时候,所有在场的人都叫好。他们就是想像我现在一样,可以得到“皇上”赏赐的大批鱼啊!从前晏子在世的时候,碰到这种事,他一定推辞不肯收受,他只是直话直说,纠正皇上的过错。现在他死了,大家都只知道谄谀拍马屁,说“皇上”好听的话,其目的,...
公仪休拒
鱼的
启示
答:
为官为人要正道不徇私受贿、清正廉洁,也告知人们要独立不能依赖他人,靠他人不如依靠自己。公仪休向来以德才兼备闻名,遂以厚才为鲁国宰相,是春秋时期有名的博士,而也因为人谦厚为官廉洁得到众人的敬仰,其中以公仪休拒收礼物较为出名,带动了很大的领头作用,给鲁国带来一派正气,而他
不受鱼的
故...
弦章
辞鱼中的判断句有哪些
答:
“此诸臣之不肖也”、“章为君,我为臣”等。《
弦章
辞鱼》是一篇选自《说苑·君道》的文言文寓言,文中的判断句有“此诸臣之不肖也”、“章为君,我为臣”、“今所辅于君未见于众,而受若鱼,是反晏子之义,而顺谄谀之欲也。”等。寓言故事,是一种文学体裁,指的是含有讽喻或明显教训...
文言文《
弦章
辞鱼》翻译
答:
弦章
按住驾车人的手说:“过去说好话的人,都是想得到
鱼的
人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失,所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承,所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知,为人所效仿,却要接受这些鱼,这是违背了...
不受鱼的
典故
答:
何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故
不受
也。 夫即
受鱼
,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给(jǐ)鱼。既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者,不如己之自为也。
公孙仪
不受鱼
文言文翻译及注释
答:
公孙仪
不受鱼
文言文翻译及注释如下:一,原文 公子仪相鲁不受鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。
求廉政故事 (拒鱼) 贿鱼
答:
往深处想,郑相
不受鱼
与陶母拒鱼,都不是出于什么崇高的思想境界,而是心存敬畏感,对法律的敬畏。害怕最终受到封建法律的制裁。人,手中一有权就不可避免地有了腐败的机会;人,从人性本身来说,都有腐败的倾向。问题是能否自律。而自律,有道德因素,更来自敬畏感。为官如此,为民也如此。你总得有...
晏子辞
鱼的
翻译
答:
它的身子会是黄色,吃绿色的植物,身子会是绿色,国君您(喜欢别人奉承)难道还会有巴结奉承的人进谏言吗?”景公说:“说得好!今天的对话,
弦章
是师长(国君),我是学生(臣子)。” 这时,沿海的人进贡鱼来了,景公把五十车的鱼赐给弦章。弦章回家(的时候),装
鱼的
车塞满了道路。(弦章)...
郑相
不受鱼
文言文阅读答案
答:
1. 帮忙翻译古文:昔者,有馈鱼于郑相着,郑相
不受
白话译文:从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相,说:"你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说: "因为我喜欢鱼,所以不接
受鱼
。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼...
公仪休
不受鱼
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。这句帮忙翻译...
答:
意思是:如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。《公仪休嗜鱼》一文选自西汉司马迁的《史记·循吏列传》。公孙仪认为接受了别人送的鱼,就欠了人情,顾虑到人情,执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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