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庄子·杂篇说剑注音版
《
庄子
》《
说剑
》中的“说”怎么读?
答:
shui劝说的意思。
《庄子》
有
《说剑》
篇。(《庄子•
杂篇
•说剑第三十》)《说剑》以义名篇,内容是赵文王好剑,庄子往说之,云:"有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。"委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑,而劝文王好天子之......
庄子·杂篇·说剑
的说剑·原文
答:
昔赵文王喜剑(1),剑士夹门而客三千余人(2),日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌(3)。如是三年,国衰。诸侯谋之(4)。太子悝患之(5),募左右曰(6):“孰能说王之意止剑士者(7),赐之千金。”左右曰:“
庄子
当能(8)。”太子乃使人以千金奉庄子(9)。庄子弗受(10),与使者俱...
庄子·杂篇·说剑
说剑·原文
答:
太子问
庄子
为何而来,庄子表示欲以剑术说动文王,但深知剑术仅能迷惑一时,若他上说王意,下却不能迎合太子,可能会身陷险境。庄子承诺,若能成功说服文王,赵国将无所求而不得。太子指出,文王只看重剑士,庄子表示自己擅长剑术,愿意以剑服见王。经过三天准备,庄子身穿剑士服饰拜见文王。庄子进入殿门...
《
庄子
》解释
答:
《
庄子
》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“
杂篇
”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,...
中国古代里真的有天子剑吗?
答:
《说剑》以义名篇,内容就是写
庄子说剑
。赵文王喜欢剑,整天与剑士为伍而不料理朝政,庄子前往游说。庄子说剑有三种,即天子之剑,诸侯之剑和庶民之剑,委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑,而希望他能成为天子之剑。原文节选:王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”...
庄子·杂篇·说剑
唐·元稹·说剑(诗)
答:
它已非古风,或许近似乌鸦之辈。与你共游,我更加自傲。持此宝剑,更显雄心壮志。此
剑
太过奇异,我的心意亦深重。我劝告你,慎用此剑,切勿轻率。剑可辟邪,勿仅防备妇人,留待斩蛟,勿试街头恶犬。如今,你我皆陷尘世泥泞,谨言慎行。世俗的眼光难以理解,唯有慎独,方能保持剑之威严。
庄子·杂篇·说剑
的唐·元稹·说剑(诗)
答:
剑
可剸犀兕,剑可切琼玖。剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。今...
庄子·杂篇·说剑
的说剑·译文
答:
像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,赠予他千金。”左右近侍说:“只有
庄子
能够担当此任。”太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受,跟随使者一道,前往会见太子说:“太子有什么见教,赐给我千金的厚礼...
《
庄子
》
杂篇
卷8
说剑
诗解天子之剑匡正诸侯之剑安民庶人之剑无用
答:
庄子
在《
杂篇
》卷八以剑为喻,揭示了三种截然不同的剑道理念:象征天子权威的天子剑、体现治理智慧的诸侯剑,以及徒有虚名的庶人剑。他深入剖析,将天子剑比作治国的法则,强调其在统御国家、维护秩序中的无上力量。庄子借此机会,向赵惠文王,即赵文王,讲述了一个寓意深远的故事。庄子用寓言式的语言...
庄子·杂篇·说剑
说剑·译文
答:
在殿上,
庄子
不卑不亢,向赵王展示了他的剑术理念:剑术在于以弱示强,诱敌深入。赵王被十步杀一的言辞所吸引,大喜过望。但庄子请求等待比武盛会,在剑士比试后才一展身手。庄子介绍了三种剑,分别是天子剑、诸侯剑和百姓剑,每种剑都代表了不同的治国理念。赵王被庄子的深度见解所震撼,尤其是...
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