关于《世说新语》1,3,7,9,11的题。(要经典,尽量多,配答案)答:(2分句中的“虽(虽然)”、“岂”、“一(专一、坚守)”、“期”)2.略王恭从会稽①还,王大②看之见其坐六尺簟③,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我”恭无言大去后,即举所坐者送之既无余席,便坐荐④上后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳”对曰:“丈人⑤不悉恭,恭作人无长⑥物”——...
张说简介答:张说的精减边兵、改革府兵,有利于减轻人民的负担,也增强了军队的战斗力。王夫之评论说:“张说所奏罢之二十万人,无一人可供战守之用,徒苦此二十万之农民于奉拚除、执虎子、筑场,供负荷之下。故军一罢,而玄宗知其劳民而弱国也,而募兵分隶之议行,渐改为长从,渐改为_骑。穷之必变,尚可须臾待哉?”政治开...
陆贽的个人成就答:“微损有余,稍优不足,损不失富,优可赈穷”,使“贫弱不至竭涸,富厚不至奢淫”。节约国家开支,“量入以为出”,使用度有节。认为“不节则虽盈必竭,能节则虽虚必盈”。为了“啬用节财”,他提出“窒侈欲以荡其贪风,息冗费以纾其厚敛”。这些措施总的指导原则是“安富恤穷”,在地主阶级和农民阶级之间...
钱神论原文翻译钱被奉为神物答:失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。 解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:'哿矣富人,哀哉茕独。'岂是之谓乎!” 钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌...