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宗教的本质是什么
马克思主义认为,
宗教的本质是什么
?
答:
【答案】:马克思主义认为,宗教究其本质而言,
是一种支配人们日常生活的异己力量幻想地反映为超人间的社会意识形态
。宗教虽然是对现实世界的一种反映,但其反映是颠倒的、歪曲的、虚幻的。
什么是宗教的本质
答:
唯心主义是宗教的本质
。宗教,
属于社会特殊意识形态
,“宗教”二字连用在汉语言系统中古已有之,早在宋代,“宗教”一词已经成为固定词组,意指佛教内部不同宗派及其教法,儒教、道教后来也使用这个词汇,同样用来指称其内部不同宗派、教法。但在古汉语语境中,这一词汇仍主要用以区分佛教内部教派,19世纪...
宗教的本质是什么
答:
宗教本质是一种精神寄托和终极关怀
。分类 集团社会之宗教,若由宗教发达史分类,可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。(一)原始宗教,又称部族宗教,太古时代之宗教及未开化社会之宗教,如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。(二)国民宗教,又称民族宗教,指行于部族、民族、国家等一定地域...
宗教的本质是什么
,我来概括哈
答:
1、
精神鸦片论(虚幻反映论):宗教的本质是人对外部世界 力量的反映,是虚幻和主观的
。过去某些“马克思主义者”提到宗教时马上就想 到宗教是人民的鸦片这个著名的论断。 “一切宗教都不过是支配着人们日常生活 的外部力量在人们头脑中幻想的反映。在这种反映中,人间的力量采取了超人间 的力量和形式。...
宗教的本质是什么
?
答:
宗教的本质
一 人的本质或上帝
,在《基督教的本质》一书中,已经加以阐明。至于那异于人的本质。不依靠人的本质的实体。亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体,真正说来,不是别的东西,就是自然。
人的信赖感,是宗教的基础
;而这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的...
宗教的本质是什么
答:
“
本质
”二字连用在中国古代便有。古代单音节词很多,“本质”并不是一个词,而是“本”与“质”这两个单音节词的连用,其意义不同今天作为一个词用的“本质”,而是由“本”与“质”两个词义组成。如《史通·言语》中说:“夫本质如此,而推过史臣,犹鉴者见嫫姆多媸,而归罪于明镜也。”...
马克思认为
宗教是
人的异化形式
宗教的本质是什么
答:
马克思恩格斯认为,
宗教
根源于社会物质生产方式,根源于人与自然、人与人之间关系的不合理,根源于自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。首先是自然根源,自然力对于最初的人来说是某种异己的、神秘的、超越一切的东西,这种自然力被人格化,于是“最初的神产生了”;其次是认识根源,主要...
宗教的本质是什么
?请具体讲解
答:
从实践角度或宗教社会学角度看,宗教是由对神秘的超人间力量的信念所激发,以之为核心又与之相适应的情感体验、思想观念、行为活动和组织制度的社会体系。宗教信仰的对象可以有而且事实上也有形形色色的不同名称,但是,这种信仰本身却构成了任何宗教必不可少的核心。这个核心体现的
是宗教的本质
,即宗教所...
宗教的本质是什么
,宗教功能的分类有什么
答:
本质是
解脱心灵的迷惑。分为大乘教,中乘教,小乘教。基督教就是小乘教,佛教是大乘教。
宗教的本质是什么
答:
宗教的本质是
唯心主义
。因为宗教是人的一种精神寄托,精神寄托本质是人的一种情感需要,心理需求,而人又不完全迷信这个宗教,因为情感需求只是一种心理需要,这种心理需要还不至于让人迷失自我,否定科学,无视现实,否则宗教就成为一种危害,就不可能与现代科学共存在这个世界上,所以宗教有其存在的理由与...
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