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孰能浊以静之徐生
孰能浊以静之徐
清?
答:
孰能浊以
止,
静之徐
清?孰能安以久,动
之徐生
?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。译文 古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,就像冬天里涉水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊...
孰能浊以静之徐
清,孰能安以动
之徐生
。出自哪里。
答:
出自春秋老子《道德经·善为士者》原文:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容﹕豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。
孰能浊以静之徐
清﹖孰能安以久动
之徐生
﹖保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不...
“
孰能浊以静之徐
清,孰能安以动
之徐生
”这两句是什么意思?
答:
这两句意思是:谁能够在浑浊的河水中静止下来,然后慢慢地自我澄清呢?谁能够使静止不动的东西运动起来,然后慢慢地显露生机呢?形容在生活中不管我们做什么事情都应该循序渐进,都要经过一个过程才能更好的到达。因此我们遇到好的事情应该慢慢的享受,遇到不好的事情也要静下心来,慢慢的度过。出处:《道...
孰能浊以静之徐
清,孰能安以动
之徐生
答:
原文句子:
孰能浊以静之徐
清,孰能安以动
之徐生
。古文今译:谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清,谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进。我的理解:善于行道之士,精妙通达,深不可识,能在动荡的状态中平静下来,恬退自养,静定持心,转入清明的境界。就像一杯浑浊的水,放着不动,这样长久平静下来...
孰能浊以静之徐
清?孰能安以动
之徐生
?
答:
1、“
孰能浊以静之徐
清?孰能安以动
之徐生
”的意思是:谁能够像浑浊的水流一样停止流动,安静下来慢慢变得澄清?谁可以像草木那样保持长时间的静寂,却又萌动生机而不息?这是道德经中形容古之善为道者的境界。谁能使自己的思想从追逐外境的烦扰中慢慢的澄净于虚灵无有的状态呢?谁能长久地保持...
以止
静之徐
清
孰能
安以久 动
之徐生
”,是什么意思
答:
原文:
孰能浊以静之徐
清?孰能安以⑹动
之徐生
?译文:谁能浊如浑水,却可使内心安定而渐渐澄澈清明?谁能静若止水,却可使思绪喷涌而慢慢显露生机?
孰能浊以静之徐
清?孰能安以动
之徐生
?是什么意思?
答:
意思是,无徐清,人会浑浊而迷失自己,外围的翻江倒海会使自己不知所措,树欲静而风不止,怎么做,都是错。 无徐生,人会沉沦而失去生机,外围的春意复苏无法唤醒自己的迷蒙睡意,任花开,空蹉跎。
浊以静之徐
清,安以动
之徐生
,保有自己,保有生命力,才是依道而行。附注:1、 出自《老子》...
浊以静之徐
清 安以动
之徐生
答:
有的事情有时候看着乱,你不管它,它自然而然会回归安静。这就是 “
孰能浊以静之徐
清 ” ;有的时候,好像大家不太努力,缺少创意。这个时候别着急,等等看。你相信大家、真正放权让利地等等看,创意就会慢慢地出来了。这就是 “孰能安以动
之徐生
” 。这种态度的前提,是相信 “道生一,一生二...
孰能浊以静之徐
清,孰能安以动
之徐生
,这句话出自哪里?怎样翻译?谢谢_百度...
答:
孰能浊以静之徐
清, 谁能像他们一样,能把混乱的情况有条有理的逐渐解决?孰能安以动
之徐生
. 谁能像他们一样,能在大家苟安的时候,还能掌握时机继续行,让大家不断的能够创造生机和进步?是!谁能像他们一样,能把混乱的情况有条有理的逐渐解决?谁能像他们一样,能在大家苟安的时候,还能掌握...
孰能浊以
动之徐清,孰能安以动
之徐生
是什麽意思?
答:
道德经啊 意思是“谁能安定污浊,而逐渐使它变清?谁能鼓动寂静,而逐渐带给它生气?”。
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老子道德经中浊以静之徐清
孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生
浊以止静
浊以静之以徐清什么意思
静之以徐清 动之徐生
熟能浊以静之徐清什么意思
静之以徐清 道德经