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学术界普遍认为什么是夏文化
学术界普遍认为什么
就
是夏文化
答:
学术界普遍认为二里头文化就是夏文化
。二里头文化是中国青铜时代的文化,该文化以发现于河南省洛阳偃师二里头命名。约公元前二十一世纪至公元前十七世纪。主要分布在河南中、西部的洛阳附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。已发现的遗址有近百处,经过发掘的有洛阳东干沟、矬李、东马...
学术界普遍认为什么
就
是夏文化
答:
学术界普遍认同二里头文化与夏文化之间存在密切关联
。二里头文化,命名自河南省洛阳偃师的二里头遗址,是中国青铜时代的一个重要文化类型,大约存在于公元前21世纪至公元前17世纪。这一文化主要分布在河南中西部地区,尤其是洛阳周边及伊、洛、颍、汝河流域,以及山西南部汾水下游地区。迄今为止,已识别的遗址数...
考古专家发现新砦期
文化
比二里头文化还要早
答:
在河南省新密市,新砦遗址的发现为20多年来关于新砦期文化是否存在的研究争议提供了答案。如今,
考古学术界普遍认为新砦期文化是最早的夏文化
,并且比二里头文化还要早。1979年,密县文化馆的线索引导中国社会科学院考古研究所河南二队对新砦遗址进行了复查和首次发掘。赵芝荃教授主持当时的发掘工作,并首次提出...
夏文化
的起源在哪儿?
答:
夏文化的探索,是从早于商代的非商文化中去寻找
。目前,多数学者认为二里头文化和河南龙山文化是主要研究对象。以偃师二里头遗址命名的二里头文化包括四期遗存,不少学者指出:第三或第四期遗存中有商文化因素出现,已进入商代纪年,应属商文化范畴。大家对第一、二期遗存可能是夏文化的认识比较一致。但...
龙山
文化
与
夏
文明
答:
刘庆柱
认为
,
夏文化
产生于河洛地区的河南龙山文化,也就是说夏文化基本上是河洛地区“土生土长”的考古学文化。红山文化、良渚文化都对中原地区、河洛地区考古学文化的发展产生一定作用,但河洛地区古代文明的形成与早期发展的源头,只能是河洛地区的河南龙山文化。因此,从探索中国古代文明形成源头来说,夏...
夏朝
究竟真实存在过吗
答:
严格地说,直到上世纪三、四十年代,夏文化探索才真正开始起步,这主要是指对结合文献史学的考古学研究开始展开。当时探索夏文化主要的研究方法是从文献史学的”地望考”出发,通过确定一定的地理范围,寻在条件不够成熟的情况下,当时
学术界
的主流观点
认为
,仰韶文化
是夏文化
。现在,学界对于二里头文化的讨论...
从历史学的角度讲,说明[[夏商周年表]]的意义
答:
目前,
学术界普遍认为
二里头文化属于
夏文化
。 河南龙山文化又称王湾三期文化,分布在豫西地区,年代早于二里头文化。从文化传承关系和14C测年结果分析,河南龙山文化晚期和二里头文化一期之间存在缺环。而且二里头文化的延续时间不到三百年,与文献记载的夏代积年差距太大。因此,早期夏文化不在二里头文化中,而是在河南龙山文化...
学术界
对有无
夏文化
有着怎样的争论?
答:
学术界
历来对有无
夏文化
有所争论,据郭沫若意见:1.殷商之前中国有先住民族。2.此先住民族为夏民族。3.禹
是夏
民族传说中的神人。4.此夏民族与古匈奴当有密切关系(《郭沫若全集历史篇·夏禹的问题》)。目前出土的乐舞文物资料,可以证明为夏代的,并以此可以想见夏代的乐舞情况。如1980年在山西临汾...
二里头文化就
是夏文化
吗?
答:
不完全是
夏朝文化
有
什么
特点?探索夏朝文化特点
答:
三、二里头文化的重要性
学术界
已将探索
夏文化
的重点集中于二里头文化。二里头文化得名于河南省偃师二里头遗址的发掘,该文化分为二里头类型和东下冯类型。两者虽有相似之处,但也存在差异,被
认为是
同一文化的两种地方类型。四、二里头遗址的发现 二里头遗址分为四个发展阶段,大约存在于公元前1900年至前...
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