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孟子对以下三者的重要性排序是
作战时,"天时,地利,人和"
的重要性排序
为下面哪一项
答:
重要性排序为人和、地利、天时
。《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。作战中,有利的时令和气候不如有利的地势,有利的地形不 如得人心。原文 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣; 然而不胜者,是天时不如地利也。城非不...
弄一点关于“杭州市中小学国学知识网络大赛”的题目和答案。
答:
在
孟子
看来,就
重要性
而言,
三者的排序是
:(C )A.天时 地利 人和 B.地利 天时 人和 C.人和 地利 天时 D.一样重要 34、《尔雅》“释天”篇中 “四时”是指“春为苍天,夏为昊天,秋为昱天,冬为( A)”: A.上天 B.寒天 C.安天 D.岁天 35、
以下
四位唐代人中,《茶经》卷七“茶之事”涉及到的是( D)...
孟子是
谁
答:
孟子
根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端
的重要性
。孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。孟子说:“夫仁政,必自经界始”。所谓“经界”...
亲情、友情和爱情的关系
答:
恻隐之心、怜悯之心人皆有之
孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”孟子说这句话的意思是人内心有美好的事物存在,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心是人内在的品质,既然人内心天生有这么多美好的品质,那人性就是善良的;为此孟子还举个例...
关于
孟子的
资料
视频时间 00:48
《我所了解的孔子和
孟子
》
答:
《史记·
孟子
荀卿列传》说他“退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”应劭《风俗通·穷通》、班固《汉书·艺文志》都说《孟子》十一篇。赵岐《孟子题辞》分辨了真伪说:孟子“著书七篇”“又有《外书》四篇:《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》,其文不能宏深,不与内...
谈谈你对
孟子
仁政思想的理解。
答:
姑且不论其说之合理与否,这里“丘民、天子、诸侯、大夫”的等级
排序是
显然的。尽管“民贵君轻”是对历史与现实政治的倒置描述,但其
孟子
把等级制度的存在视为天经地义。可以说,等级制度的观念是孟子“仁政”制度思想的“绝对理念”。辅之于“民贵君轻”说,他还提出“劳心、劳力”说,认为“有大人之事,有小人...
中国古代管理思想主要包括哪些?
答:
儒家首先提出人性本善的基本假设,进而提出仁政、德治、礼制的管理方法,最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。法家首先提出人性本恶的基本假设,进而提出法制、刑治的管理方法,最后提出要达到崇君权和富国强兵的管理目标。道家首先提出人性自然的主张,进而提出无为而治的管理方法,最后指出要实现的管理目标...
我所了解的孔子和
孟子
答:
(1)性善学说:这是
孟子
全部思想的基础。孟子认为,人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本。他认为,一个人如果不愿意向善,那就是“自暴”、“自弃”、“自贼”。 (2)“仁政”思想:孟子继承并发展孔子“仁”的思想,从其性善论出发,提出了...
荀子历史影响
答:
而先荀后孟则是一种人为的排序,这种排序无疑要突出荀子。后面我们会看到,这种人为
的排序
在汉唐经常出现。一般来说,使用这种排序的人是荀学系统的人。司马迁兼用自然的和人为的排序,表明了他的兼容性。在孟、荀身后,他们各自弟子的作为,对于老师的影响是很起作用的。根据赵岐的《
孟子
注》,孟子...
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《论语》对以下三者的重要性排序是
商君书提出的治民思想有
儒家思想把个体的责任置于首位
儒家认为在国家治理中最重要的是
儒家主张
孔子孟子荀子是如何强调孝的重要性
孟子是孟子写的吗
按重要性排序
任务重要性排序