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孟子和景春谈论的话题是什么
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。。出处
答:
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中
,提到了这著名的三句话。在孟子看来,真正的“大丈夫”不应以权势高低论,而是能在内心中稳住“道义之锚”,面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时,都能坚持“仁,义,礼”的原则,以道进退。
...威武不能屈,此之谓大丈夫”体现了
孟子的什么
思想?
答:
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中
,提到了这著名的三句话。在孟子看来,真正的“大丈夫”不应以权势高低论,而是能在内心中稳住“道义之锚”,面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时,都能坚持“仁,义,礼”的原则,以道进退。孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人...
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的翻译
答:
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中
,提到了这著名的三句话。在孟子看来,真正的“大丈夫”不应以权势高低论,而是能在内心中稳住“道义之锚”,面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时,都能坚持“仁,义,礼”的原则,以道进退。孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人...
2000多年前,
景春
问
孟子
一个问题,此答案至今是中学课本必背段落_百度...
答:
两千多年前的智者对话:景春与孟子的“大丈夫”之争
在那个诸子百家争鸣的时代,孟子的弟子景春,以其独特的视角,向这位儒家圣人提出了一个富有挑战性的问题。景春,身为纵横家,对公孙衍和张仪的“一怒诸侯惧,安居天下熄”的威势赞叹不已,质疑他们的行为是否能被称为大丈夫。公孙衍,魏国的军事家...
景春
和
孟子的
对话
是什么
?
答:
景春
说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”
孟子
说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要...
急求《富贵不能淫》翻译
答:
景春
说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”
孟子
说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,...
在富贵不能淫中
景春与孟子是
如何看待,纵横家这一类人的?
答:
在《富贵不能淫》中
景春
认为:公孙衍、张仪这些纵横家“一怒则诸侯惧,安居则天下熄”是真正的大丈夫,也就是能以一人之力影响天下的局势。而孟子认为这并不是真正的大丈夫,
孟子的
看法是能够恪行仁义礼等道德规范,得志则和天下人共同遵守,不得志则自己坚守,富贵、贫贱、威武都不能使他改变志向,这...
孟子
反问
景春的
言外之意
是什么
请用自己的话回答孟子为什么有这样的主张...
答:
针对
景春的
“论点”和“论据”,孟子先破后立,先批驳景春的错误观点,再阐述
什么
是真正的大丈夫。我们看
孟子是
如何批驳的。首先,孟子针锋相对地用了一个反问句:“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。其次,孟子进行了分析,回答了“公孙衍、张仪之流”为什么...
谈骨气中引用
孟子的
话来说明
什么
答:
孟子
说这段话的背景是:有一次,有个叫
景春的
人和孟子对话。景春认为,战国时魏国著名的说客公孙衍和魏国著名的纵横家张仪能够“一怒而诸侯惧,安居而天下息”,是真正的大丈夫。孟子说,这些人“焉得为大丈夫”,接着提出了自己的意见,所选的三句话就是孟子说的大丈夫的标准:富贵是人所羡慕的,...
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
是什么
意思?
答:
战国时期,纵横家盛行,他们凭着口才和机智,朝秦暮楚,合纵连横,游说诸侯,取得高官厚禄,故有人认为他们是“大丈夫”。在这段对话中,
景春
认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,是了不起的大丈夫。
孟子
则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意逢迎...
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