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孔子曰
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孔子曰
答:
翻译:“
孔子
说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正,没有邪念。”十一、
子曰
:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。”翻译:孔子说:“我给颜回(孔子的著名学生)讲授学问,他一天都只是听着,不发表什么意见,就跟一个愚钝的人一样。等到课后我再考...
孔子家语 王肃 “
孔子曰
:‘吾死后……’。”一段翻译
答:
翻译:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”
孔子
说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起;子贡喜欢同才质比不上自已的人相处。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的...
孔子
劝学翻译及注释
答:
子路见孔子,子曰:"汝何好乐?"子路曰:“好长剑。”
孔子曰
:“吾非此之问也,徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?".子路曰:“学岂益哉也?孔子曰:”夫人君无谏臣则失正,士无教友则失德。狂马不释其策,操弓不返于檠。木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺成。毁人...
孔子
家语・三恕原文及翻译,孔子家语・三恕原文及翻译
答:
孔子曰
:「君子有三恕,有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有不能孝,有子而求其,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其,非恕也.士能明於三恕之本,可端身矣.」孔子曰:「君子有三思,不可不察也.少而不,能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,莫之救也.故君子少思其,老思其死教...
子曰
:"好仁不好学,其蔽也愚"是出自哪里?
答:
1【原文】
孔子曰
:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” 【译文】孔子说:“生来就知道的人,是上等人;经过学习以后才知道的,是次一等的人;遇到困难再去学习的,是又次一等的人;遇到困难还不学习的人,这种人就是下等的人了。” 【评析】孔子虽说有“生而...
文言文《
孔子
劝学》译文?
答:
《孔子劝学》原文:子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”
孔子曰
:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫君无谏臣则失政,士而无教友则失德.御狂马不释策,弓不反于檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,...
《
孔子
家语》三恕原文及译文
答:
三恕
孔子曰
:「君子有三恕,有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能孝,有子而求其报,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其顺,非恕也.士能明於三恕之本,则可谓端身矣.」孔子曰:「君子有三思,不可不察也.少而不学,长无能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,穷莫之救也.故...
孔子
劝学原文及翻译
答:
一、原文 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”
孔子曰
:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫君无谏臣则失政,士而无教友则失德。御狂马不释策, 弓不反于檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺...
《
孔子曰
:“吾死之后,则商也日益………处者焉》文言文翻译
答:
孔子曰
:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰:‘与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆...
孔子
家语・辩政原文及翻译,孔子家语・辩政原文及翻译
答:
孔子家语·辩政原文及翻译 辩政 作者:佚名 子於
孔子曰
:「昔者君政於夫子,夫子曰:『政在.』君政於夫子,子曰:『政在臣.』公政於夫子,夫子曰:『政在近而.』三者之一也,而夫子之不同,然政在端乎?」孔子曰:「各因其事也.君,奢乎榭,淫于苑囿,五官伎,不解於,一旦而人以千乘之家...
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