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如何理解为学与为人
为人
,为师,
为学
?
答:
能为师,则需先为人,
正派光明,磊落坦荡,身正方能为范;善为师,则需精为学,严谨细致,尚学尚善,学高方能为师
。为人师者,尤其为人班主任者,亦需为人之严父,为人之慈母,为人之兄长姐妹,为人之朋友伙伴。
对儒家关于
为学
的主张有何思考你对儒家关于
为人
的主张有何思考?_百 ...
答:
儒家关于为学的主张可以概括为“学为成人”。这个主张强调了学习和个人成长的重要性
,认为只有通过不断的学习和积累,才能成为一个有品德、有才能的人。具体而言,“学为成人”主张从以下几个方面入手:知识的学习:儒家强调知识的学习是成为合格人才的基础。只有掌握了一定的知识,才能更好地理解世界,更...
求一篇作文:
为人为学
答:
为学是认识的问题,为人是人生的问题。为学,在于求真知、悟道理;为人在于求和谐、通关系
。尽管为学与为人都会牵动人的脑力,但两者的发生和追求是不搭界的。可是为什么历来的严谨的学者都要把为学和为人起来呢?这其中必有道理。在思考这一问题时,我很自然地想到了我的两位老师的两句话:越是有成绩的...
谈谈你对《大学》
为人
,为政,
为学
的具体
理解
答:
注解:1、程子:是对程颐的尊称。程颐(1033~1107),教育家。字正叔,人称伊川先生,北宋洛阳人。为宋朝大理学家程颢之胞弟。2、子:古代对有大学问的人的尊称。相当于现在的先生。3、曰:说。程颐先生说:《大学》是孔子留传下来的书,是开始学习进入有道有德(这样的水平)的大门。到现在(从这部书...
《
为学与
做人》梁启超
答:
首先,
磨练思维,使其细腻而踏实,无论遇到如何繁难的事,都能清楚地理解其条理,自然不会迷惑
。其次,将浑浊的思维变得清明,如此,遇到事物时,才能从容、清晰地判断,自然不会迷惑。要不忧,为什么仁者不会忧虑?要明白这个道理,先要了解中国先哲的人生观。仁字意味着普遍人格的实现。仁者通过人与人之间的交感互动,实现...
请从《三字经》中找出5处与思修课所讲授的《大学》、《论语》、《周易...
答:
这学期思修课授课内容也是知识理论与国学教育相结合,请学生们论述
如何理解
这种教育所传达的“
为学
”的教育和“
为人
”的教育理念?答:1、所谓“为学”教育,讲的是通过完备的教育系统,对民众进行“礼、智、仁、义、信”全方面教化,目的是“化民易俗,近者说服,远者怀之”,来答到“仁政”的理想社会...
《曾国藩家书》之
为学
答:
书信中,他对自己的学习也做了反省,曾国藩是个喜欢反省的人,这在他的每次书信中,都能得到体现,由此也可以看出,他是一个对自己要求很严格、很自律的人。阅读书籍,就像是
和
挚友秉烛夜谈。即使是古人,看到他们写的如此亲切的文字 ,字字句句教你做人、读书、生活、
为人
、处世,就像是在你身边的...
《论语章句集注》
答:
进入朱子《四书章句集注》,重点分析了朱子解释学的三大原则:“求本意”的原则,即身居道统而求道之当然、本然之意;“实理实情”的原则,即文本解释中非概念化理解的原则;“以身解经”的原则,即“为己之学”与“力行”的原则。并从“
解释与理解
者”和“被解释与被理解者”之关系等角度,对一般意义的解释学与...
阅读《元史金履祥传》节选文段解答问题
答:
(2)训释:注释,
解释
;裁正:裁定、订正;发:阐发。4.(5分)敏而好学,诲人不倦;严谨治学,敢于创新;忧国而献良策;助人而不居功;立志为本,知行合一。【解析】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力,能力层级为C(分析综合)。题目要求从“
为学
”与“
为人
”两个层面回答。第①...
如何理解
朱熹 《答黄直卿书》:“
为学
直是先要立本,文义却可且与说出...
答:
做学问先要树立为人之本,至于做文章的技巧暂且不用深究,只要明白文章大意即可。大致上就是这个意思吧。古人做学问,讲究“先为人,后为文”。比如《弟子规》里面就说:“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。”前面那么多都是学为人的,先要学好了
怎么为人
,有余力的...
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