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女子无才便是德这句话的出处
女子无才便是德出自哪里
?
答:
《安得长者言》
。女子无才便是德出自明·陈继儒《安得长者言》:男子有德便是才,女子无才便是德认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。也有另一种解释:女子如果没有才学,就看她有没有品德。女子无才便是德是劝女子要以德行为主的意思,而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无...
“
女子无才便是德
”
这句话出自哪里
?
答:
此言最早出自陈继儒的《安得长者言》
。最有名的是女子无才便是德”出自明•张岱
《公祭祁夫人文》
:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。”张岱这个人属于开明绅士一类的,这话十有八九是引用别人的。在古籍中,也有这样解释“女子无才便是德”的。如清代褚人获小说
《隋唐演义》
第三十...
“男子有德便是才,
女子无才便是德
”是谁的诗句﹖
答:
男子有德便是才,女子无才便是德。
出处:明朝陈继儒《安得长者言》释义
:男子与人争辩的时候能够显露出道德修养,女子不与人争辩是有道德修养的表现。陈眉公云:女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安...
女子无才便是德出处
答:
女子无才便是德的真正意思是:女子有才能,但不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑,柔顺,这才是女子的德行所在。
出处:清朝张岱《公祭祁夫人文》
:“眉公曰:“丈夫有德便是才,女子无才便是德。”此语殊为未确。”译文:清朝张岱《公祭祁夫人文》:眉公说男人有德行便是才华,女子没有才华便是德行...
“男子有德便是才,
女子无才便是德
”是谁的诗句﹖
答:
”丈夫有德便是才,
女子无才便是德“出自清·张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才
,女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安...
女子无才便是德出处
答:
《公祭祁夫人文》全文
:眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”...
女子无才便是德出自哪里
?
答:
女子无才便是德出自明·陈继儒
《安得长者言》
:“男子有德便是才,女子无才便是德。”意思是旧时女子没有才学,才能做到三从四德,是封建社会中轻视妇女的恶习。严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生...
女子无才便是德出自哪里
女子无才便是德的出处
答:
“女子无才便是德”
出自明末清初张岱的《公祭祁夫人文》
,这句话的意思是认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。张岱是明清之际的史学家、文学家,一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴人,祖籍四川...
女子无才便是德
,
出自哪里
?
答:
意思一:认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行 意思二:女子如果没有才学,就看她有没有品德。出自:
明朝张岱散文《公祭祁夫人文》
:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德。”但是联系当时的社会环境,历史背景就会发现真正的意思:因为当时死去的妇人没有太出众的才华相貌,所以就另辟蹊径,...
“
女子无才便是德
”
这句话
,是什么朝代开始有的
答:
女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》
:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才...
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